1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、新柏拉图主义概述
新柏拉图主义是公元3世纪至5世纪时最重要的哲学派别，它不仅是整个希腊哲学发展的必然结果，还是神哲学的主要思想来源。这一学派在思想来源、本体论、认识论和观等方面具有鲜明的特点。本文将对新柏拉图主义进行详细探讨，以加深我们对哲学、宗教、理性和非理性之间复杂关系的认识。
二、新柏拉图主义的思想来源
新柏拉图主义的思想来源主要包括四个方面：传统的希腊哲学、犹太教思想、东方神秘主义和神学。其中，柏拉图、亚里士多德和早期斯多亚学派对其影响尤为显著。新柏拉图主义以柏拉图的理念论为基本依据，将《巴门尼德》篇中的“一”和“存在”视为最高神学，同时吸收了《蒂迈欧》篇中的摹仿创世论。
三、新柏拉图主义的本体论
新柏拉图主义在本体论上表现为神秘主义。他们认为，世界是由一系列层次分明的存在构成的，从低到高分别为：物质世界、灵魂世界和理念世界。最高层次的理念世界是真实的、永恒的，而物质世界则是虚幻的、暂时的。这种层次结构体现了新柏拉图主义对世界本质的神秘主义理解。
四、新柏拉图主义的认识论
新柏拉图主义在认识论上主张直觉主义。他们认为，直觉是认识真理的最重要途径，甚至超越了理性。通过直觉，人们可以直接认识理念世界，从而达到对真理的把握。这种认识论强调了直觉在认识过程中的重要性，并对后世哲学产生了深远影响。
五、新柏拉图主义的观
新柏拉图主义在观上主张天神合一。他们认为，人类灵魂的最终目标是与神合一，实现道德上的完善。这一观强调了道德修养和宗教信仰的重要性，为神学提供了理论基础。
六、新柏拉图主义的历史传播
新柏拉图主义传播范围广泛，流行时间较长。从公元3世纪至5世纪，这一学派在罗马帝国境内产生了重要影响。在此基础上，新柏拉图主义逐渐传播至阿拉伯世界，对哲学产生了深远影响。在中世纪欧洲，新柏拉图主义思想也得以传承和发展。
七、新柏拉图主义的主要学派
新柏拉图主义内部存在较大差异，可以根据活动中心分为三个主要学派：亚历山大里亚学派、叙利亚学派和意大利学派。这三个学派在思想观点、学术传承和影响力方面各有特点，共同推动了新柏拉图主义的发展。
八、新柏拉图主义对后世的影响
新柏拉图主义对后世产生了深远的影响。在哲学领域，它为神学提供了理论基础，促进了宗教哲学的发展。新柏拉图主义对文艺复兴时期的哲学家产生了重要影响，如马基雅维利、布鲁诺等。在文学、艺术等领域，新柏拉图主义也留下了深刻的烙印。
新柏拉图主义是古希腊哲学的重要组成部分，其思想内涵丰富，影响深远。通过对新柏拉图主义的探讨，我们可以更好地理解哲学、宗教和道德之间的内在联系，为当代社会提供有益的启示。
