1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最重要的人物之一，他对于哲学、政治、美学等领域的贡献不可忽视。而在他的众多著作中，与艺术创作相关的《理想国》中的“摹仿”概念引人入胜。摹仿是柏拉图所提出的一种艺术理论，它探讨了艺术家如何通过摹仿物质世界的形象来追求真理和美的境界。本文将围绕柏拉图的摹仿理论展开讨论，探索其对艺术创作的启示和影响。
摹仿与现实世界的关系
柏拉图将摹仿看作是艺术家模仿现实世界的物质形象，而这些物质形象本身却只是真理和美的投影。他认为，物质世界上的事物只是理念世界的影子，摹仿的目的是要引导人们对于真理和美的追求。艺术家通过摹仿物质世界，传达出真理和美的理念，引导人们超越物质的表象，寻找事物背后的真正本质。
摹仿与艺术家的使命
柏拉图认为，艺术家有责任去引导观众超越物质的外观，进入理念世界的境界。他将艺术家视为生活在理念世界的人，能够感知真理和美的本质。而艺术家通过艺术作品将理念世界的真理和美传达给观众，启发他们去感受和追求真理和美的境界。因此，在摹仿的过程中，艺术家不仅仅是在模仿现实，更是在传递思想和感情。
摹仿与艺术创作的启示
柏拉图的摹仿理论为艺术创作提供了重要的启示。首先，摹仿要求艺术家要深刻理解物质世界的本质，通过摹仿的过程去寻找真理和美的内涵，从而产生有深度的艺术作品。其次，摹仿要求艺术家要有追求真理和美的热情和勇气，敢于突破物质世界的限制，去探索理念世界的奥秘。最后，摹仿要求艺术家要有良好的表达能力，通过艺术作品将理念世界的真理和美传达给观众，引导人们思考和感悟。
摹仿与现实生活的应用
柏拉图的摹仿理论不仅仅适用于艺术创作领域，同样可以应用于我们的日常生活中。在现实生活中，我们常常局限于物质世界的表象，追求功利和外在的形象。而摹仿的观念提醒我们，应该超越物质的表面，去发掘事物背后的真正本质。通过摹仿的过程，我们可以提高我们的观察力、感知力和思考力，更好地理解和把握真理和美的意义。
柏拉图的摹仿理论深刻影响了艺术创作以及我们对于真理和美的理解。摹仿不仅仅是一种技术，更是一种哲学的探索和思考。通过摹仿，艺术家能够将真理和美的理念传达给观众，引导人们对真理和美的追求。同时，摹仿理论也启示着我们在现实生活中超越物质的追逐，去探索事物的本质和意义。正因如此，柏拉图的摹仿理论在当今依然具有重要的意义。
