1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
唱响春天的希望，在粉嫩的樱花绽放的时节，心灵也跟着柔软起来。春天是一个美丽而富饶的季节，从窗外漫天的花瓣飘落，到大地上一草一木的生机盎然，无不给我们注入无穷的力量和希望。当春天拂过大地时，沉寂已久的大地开始苏醒，一切都蓬勃而有生气。也许有的人会说，春天如此美好，我们为何不可以一直活在春天里呢？是的，春天给了我们无限的希望，我们因为春天的存在更加坚信希望是真实存在的。
第二段：
春天的希望不仅仅存在于大自然中，更深深烙印在每个人的心里。春天带来了新的开始，积攒了在寒冬中所失去的一切，让我们重新拾起对生活的热爱和激情。春天的阳光透过窗外洒进心房，拂去我们颓废的心绪，给予了我们重新开始的勇气。每当看到花朵怒放的一刻，每当闻到泥土的芳香，我们便深深地明白，春天的希望是真实而坚定的。正是春天的存在让我们相信，无论经历多少风雨，希望永远在等待我们，它是生命中最美的底色。
第三段：
当春天敲响大地的时候，万物都在欢欣中苏醒，人们也在温暖的阳光下迈开轻盈的步伐。生命的活力唤醒了沉睡的每个角落，大自然就像是为我们准备了一场壮丽的盛宴，让我们尽情享受其中的美好。春天散发着温情与希望，勾勒出一个美丽的梦境，让我们愿意坚持、努力并且追求。在这个季节里，我们心怀感恩，因为春天给予我们希望，寄托了我们对美好未来的憧憬。
第四段：
春天是孕育希望的季节，也是传递幸福的时刻。在春天里，我们看到了生命的绽放，看到了世界的多彩。透过枝头新绿，我们看到了勃勃的生机；透过鲜花灿烂，我们看到了美好的未来。春天的希望是生生不息的，总是能在最艰难的时刻为我们照亮前行的方向。不论遇到多少挫折和困难，春天会给我们力量，让我们变得坚强勇敢，继续向前迈进。
第五段：
在春天的希望中，我们感受到了生命的温暖与美好。春天是一个温柔而慷慨的季节，在它的笼罩下，生命焕发出最真实、最美丽的模样。在春天的季节，我们追逐着希望，追求着美好。或许春天只是一个简单的季节，但它却能给我们无尽的希望，使我们拥有无限的可能。让我们坚信，春天永远是心灵的故乡，希望永远是我们前行的动力。
