1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：春天是一张绚丽的画卷，用一组婴儿般细嫩的颜色点缀着。早晨，朝阳的光辉洒满大地，春雨的水珠在阳光的照耀下闪闪发光，如同无数颗晶莹的珍珠。树叶在春风的轻拂下轻轻摇曳，令人陶醉。迎接春天的踏入，大地换上了新的装束，花朵、草木、小草，它们就好像梦中的小仙女，穿上了华美的衣裳。粉色的樱花载满了枝头，绽放出迷人的笑容；淡黄的油菜花铺满了大地，带来了一片金黄的辽阔。春天如此美丽，每一场细细的绽放都在倾诉着大地的情感。
第二段：春天是摇曳在田野的香草，是深谷中的溪流，是婉转的鸟鸣声。走进乡间小路的人们，会发现一片生机勃勃、四季如春的田野。麦苗绿油油地伸展，像婴儿般调皮的模样；稻谷如翠绿的波浪，轻轻地摇晃着身姿；小麦地上，一片片黄绿交织，像金色的波澜。而在溪流旁边，草长莺飞，蜻蜓纷飞。悠扬的鸟鸣声不绝于耳，一支支姿态优美的春鸟停歇在树枝上，它们用声音为大地增添了一份生机与活力。
第三段：春天是大地的香气，也是人们心灵的舒畅。这是一段温暖柔和的时刻，人们的笑容在春天的呼唤下放大了，带着喜悦之情从脸庞绽放开来。走在大街小巷间，你会闻到溢满春意的香气，阳光下洒满的花草的香甜，清新而又令人心旷神怡。人们脸上洋溢着充满激情的微笑，仿佛整个世界都为他们而欢腾，他们在春天的温暖中忘却了一切烦恼与忧愁，只为迎接春天的美好。
第四段：春天是生命的蛻变，也是希望的滋养。在春的季节里，大自然妆点出一副绚烂多姿的画卷，它宣告着一切新的开始。动物们在这里繁衍、生长，它们的出生象征着春姿绽放的希望。小鸟在巢中孵化出新的生命，猫崽和狗崽在阳光下安静地嬉戏。河水奔腾而过，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，它们跳跃的身姿仿佛在诉说着春天的喜悦。同时，春天也是植物的重要时节，花卉从土壤里钻出头，嫩叶在春风的吹拂下摇曳生姿。生命在春天的呵护下，展示出它无穷的魅力和力量。
第五段：春天是美好的寓言，也是人们心灵的净化。在春天的怀抱中，人们感受到了自然的恩赐，也体验到了生命的美好。春天不只是一季的转换，更是一种心跳的感受。人们走在春天里，仿佛自己也成为了大自然的一部分，体验到了大地回春的喜悦。每一个细节都充满着诗意，使人心旷神怡。春天是一道美丽的景色，在大自然的怀抱中，我们可以找到内心的宁静与慰藉。
