1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信是古往今来被各个社会所推崇的重要品质，它代表了一个人或一个团体的道德修养和诚信意识。古人对于诚信有着深刻的认知，他们通过众多的名言传达了对诚信的理解和重视。在这篇文章中，我们将探讨一些古人名言围绕诚信的主题。
一、孔子 - “君子一言，驷马难追”
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的许多言论至今仍为人们所敬仰。其中，“君子一言，驷马难追”深入人心。这句话告诫人们，一个君子说出的话具有极高的可信度和权威性，一旦说出，就如同驷马腾空，追随者难以追赶。这句名言强调了诚信对于君子的重要意义，一个诚信守信的人会受到他人的敬重和信赖。
二、孟子 - “言必行，行必果”
孟子是中国古代儒家学派的代表之一，他对于诚信也有深入的思考。他说：“言必行，行必果”，强调了言行一致和行动的果断性。诚信不仅仅是口头上的承诺，更需要通过实际行动来证明。只有言行一致，才能赢得他人的信任与认同。而果断的行动则体现了一个人的决心和信念，只有果断行动，才能达到诚信的目标。
三、荀子 - “德行与言信”
荀子是中国古代伟大的政治家和思想家，他提到了“德行与言信”的重要性。他认为，一个人的德行和言行信守是评价一个人诚信度的重要指标。一个人如果缺乏良好的道德修养，即使说出了诚信的话语，也很难获得他人的认同和信任。因此，诚信需要建立在优良的德行和坚守承诺的言行之上。
四、庄子 - “信言不美，美言不信”
庄子是中国古代道家学派的创始人之一，他对于诚信也有独特的见解。他说：“信言不美，美言不信”，强调了真诚和信任之间的关系。一个人说话如果不真实，虽然可能听起来很动听，但却很难得到他人的信任。相反，一个人说话如果真实可靠，即使不够华丽，却能赢得他人的信赖。诚信需要建立在真实和信任之上，才能持久地影响和吸引他人。
五、老子 - “信而好古”
老子是中国古代哲学家和道家学派的创始人，他在“信而好古”中提到了信仰和尊重传统的重要性。他认为，一个人如果能坚守信仰，并尊重传统，就能展现出诚信的品质。因为信仰和传统是人们价值观的核心，只有坚守信仰和尊重传统，才能树立起一种可信赖和可持续发展的诚信形象。
总结而言，古人关于诚信的名言体现了他们对诚信的高度重视和深刻认知。诚信不仅仅是言辞的风雅，更需要通过实际行动来证明。古人们通过这些名言告诫我们，只有诚实守信，才能赢得他人的认同和信任。诚信是社会交往中不可或缺的核心价值观，它在任何时代都值得我们去追寻和践行。
