1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们不得不面对的一个现实是，现代人的思想普遍趋向于繁杂。现代社会的信息爆炸使得我们接收到的信息日益庞杂，不同的信息源不断地刺激我们的思维。我们可以轻松地接触到各种各样的思想流派和理论观点，这给我们带来了更多的思考舞台，但也让我们的思想变得杂乱无章。在这个信息泛滥的时代，我们需要时刻保持清醒的头脑，不被琳琅满目的信息冲昏我们的思维。
其次，随着现代社会的发展，人们的思想状况愈发注重个体价值的追求。在经济条件改善的同时，人们开始思考更多关于自身幸福和满足的问题。我们不再仅仅满足于物质层面的需求，而是追求更高层次的精神满足。思想的转向让人们更加关注人文精神，人际交往和情感的重要性也愈发凸显。
另外，当代社会的快节奏生活让人们的思想状况变得紧张。每个人都被迫不断地适应各种各样的变化，思维也无时无刻不在应对不同的挑战。在这种快节奏的生活中，我们往往难以停下来思考，难以静下心来体验生活的美好。我们需要给予自己一些时间，去审视自己的思绪，调整自己的思维状况，以更好地适应这个多元化的社会。
最后，围绕思想状况，我们需要积极倡导正面的心态和积极向上的思维。我们应该以积极的思维来评价和看待问题，用理性的思维来解决问题。思想状况良好的人，往往能够在逆境中保持乐观，能够以开放的心态去接纳新的思想和观念，从而不断提高自己的思维水平。
总结起来，思想状况对每个人来说都十分重要。在当代社会中，我们需要保持思想的清晰与简明，注重个体的价值追求，应对快节奏生活中的压力，并倡导积极向上的思考方式。只有这样，我们才能更好地适应社会的发展，追求自己的幸福。
