1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夸美纽斯深信，孩子在自然中能够获得最真实、最丰富的教育。他鼓励孩子们在自然中游玩、观察和探索，而不是被关在教室里，受制于枯燥的书本知识。他相信，真正的教育应该以儿童的需求和兴趣为中心，通过与自然的亲密接触，孩子们可以发现自己的潜能，并学会独立思考。
自然教育思想的核心是培养儿童的感性。夸美纽斯认为，感性是儿童认知、情感和道德发展的基础。而要培养感性，就需要让孩子们在自然中体验真实、直接的感受，并通过这些感受来建立对世界的理解和情感交流。只有在自然的怀抱中，孩子们才能真正感受到大自然的美丽和奇妙。
夸美纽斯强调观察力的培养，他认为，观察是儿童思维发展和认知能力提高的关键。孩子们通过观察自然界的现象和事物，可以培养自己的观察力和思考能力，发现事物之间的相互关联和规律性。夸美纽斯认为，观察能力的培养是培养创造力和解决问题能力的前提。
夸美纽斯提倡心灵教育，他认为，儿童应该发展自己的内心世界，通过自我反思和情感交流来理解自己和他人。自然成为了培养孩子情感世界的重要媒介，夸美纽斯鼓励孩子们在自然中沉思、体验、反思，通过这种方式来培养自己的情感和道德观念。只有拥有丰富的情感认知和高度的道德素养，孩子们才能成为真正的人。
在夸美纽斯的自然教育思想中，重要的一点是培养孩子的独立思考能力。他认为，儿童应该通过自己的思考和实践来探索世界和解决问题，而不是完全依赖成人的指导和教育。自然成为了儿童独立思考的场所，孩子们可以通过自己的实践和观察来积累经验，从而发展自己的思维能力和解决问题的能力。
夸美纽斯的自然教育思想给我们带来了重要的启示。在今天的教育实践中，我们也应该关注儿童的感性、观察力、情感和独立思考能力的培养。我们应该让孩子们走出教室，走进自然，亲近自然，感受自然，让自然成为他们的最佳老师。只有在自然的怀抱中，孩子们才能真正展现他们的潜能，并成为具有独立思考和创造力的人。
