1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从古至今，家族一直在人类社会中扮演着重要的角色。无论是在古代的农耕社会还是现代的工业社会，家族始终是人们寻求归属感和安全感的集体。家族本位主义的核心是关注家族成员的福祉和利益，使家庭成为一个温暖的避风港。
家族本位主义注重传统家庭价值观的传承。在一个家族中，长辈们传递给后代的不仅是物质财富，更重要的是道德观念、行为准则和责任感。这些价值观形成了家族文化的基石，代代相传。
亲情是家族本位主义的核心元素。在一个家族中，亲情是激励家庭成员们团结一心、相互扶持的力量源泉。亲情不仅存在于家庭成员之间的父母子女关系，还包括了兄弟姐妹之间的情谊、亲戚之间的亲近。亲情使家族成员们有着共同的利益并对彼此负责。
家族本位主义也强调家庭成员之间的凝聚力和团结力。在一个稳固的家庭中，家庭成员们会给予彼此支持和鼓励，分享彼此的喜乐和忧伤。他们尊重并接纳每个家庭成员的个性和特点，共同创造一个相互尊重和平等的家庭环境。
在家族本位主义中，家庭成员们相信家族的力量。他们认为，家族的团结和力量可以帮助他们克服生活中的挑战和困难。家庭成员之间的相互支持和合作，让他们在面对外界压力时能够感受到安全和信心。
家族本位主义还强调责任和义务。家庭成员们认识到，他们作为家族的一员，有责任维护家族的利益和声誉。他们要为家族的繁荣和福祉贡献自己的力量，并为后代创造更好的未来。
家族本位主义中的爱是无私的。爱是家族成员们彼此之间的灵魂纽带，也是家庭幸福的源泉。家族成员们无私地关心和照顾彼此，在家庭中传递温暖和喜悦。他们愿意为家人付出一切，包括时间、精力和关爱。
家族本位主义是一种强调家族重要性、亲情、凝聚力和责任感的价值观和行为模式。在这个竞争激烈、快节奏的社会中，家族本位主义提醒我们家庭的重要性，并激励我们在家庭中建立紧密联系、相互支持的关系。让我们珍惜家人，从家庭中汲取力量和安慰，并将家族本位主义的价值观传承下去。
