1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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列宁主义产生的背景可追溯到19世纪末20世纪初的俄国社会情况。当时，俄国正处于封建社会向资本主义社会过渡的阶段，压迫和剥削不断加深，民众的疾苦愈发严重。而正是在这样的背景下，社会主义思想开始在俄国得到越来越多的关注和支持。尤其是马克思主义，它对资本主义社会的批判和对解放工人阶级的呼唤吸引了一批知识分子，列宁就是其中之一。
列宁年轻时就表现出了对社会不公和剥削制度的强烈反对，他坚信只有通过推翻资本主义制度，建立社会主义的办法才能解决工人和农民的问题。他在与马克思主义理论的接触中逐渐形成了自己的思想，并创立了列宁主义这一新的思想体系。列宁主义不仅在理论上深入剖析了资本主义的本质和无产阶级革命的原理，还提出了一系列针对俄国实际情况的具体政策，为无产阶级革命指明了方向。
与其他马克思主义者不同的是，列宁将马克思主义理论与俄国实际相结合，以此为基础建立起了列宁主义的学说。他深刻地认识到，在封建社会与资本主义社会交替的过渡时期，无产阶级革命面临诸多困难和挑战，必须有切实可行的策略和战术来应对。因此，列宁主义强调了无产阶级政党的领导作用，提出了党的组织、党的纪律和党的斗争方法等一系列重要教导。
正是基于列宁主义的这些理论和实践，在俄国的社会运动中产生了许多具有重要影响力的政治组织。例如，布尔什维克党作为列宁领导的一支政治力量，在1917年发动的十月革命中成功夺取政权，成为世界上第一个社会主义国家的先锋。这一历史事件无疑对全世界产生了深远的影响，展示了列宁主义的强大力量和魅力。
列宁主义作为一种独立的思想体系和行动指南，应运而生，并在俄国的革命实践中获得巨大成功。它的产生源于社会不公和剥削残酷的现实，同时也受到了马克思主义理论的启发和指引。列宁主义的形成不仅是历史的需要，更是列宁这一杰出人物勇于探索和实践的结果。正是因为列宁主义的产生和推广，无产阶级革命才得以在俄国和其他国家广泛开展，并对世界产生了深远影响。
