1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义自然观是马克思主义哲学的重要组成部分，它从物质与意识、自然与社会、人与自然的关系等方面，全面阐述了自然界的发展规律。本文将从辩证唯物主义自然观的六个方面进行详细阐述，并结合其实际应用对全文进行总结归纳。
一、唯物主义的基本原理
辩证唯物主义自然观认为，自然界是物质的，物质是客观存在的，不依赖于人的意识。物质是自然界的基本实体，具有客观实在性、无限多样性和永恒运动性。辩证唯物主义自然观强调，物质与意识的关系是辩证的，物质决定意识，意识反作用于物质。
二、自然界的有机统一
辩证唯物主义自然观认为，自然界是一个有机的整体，各个自然现象和自然过程都是这个整体的一部分，相互联系、相互作用。自然界包括生物界和非生物界，是一个动态平衡的系统，各种自然现象和自然过程都在这个系统中进行。
三、自然界的发展规律
辩证唯物主义自然观认为，自然界的发展具有客观规律性，这些规律是自然界本身所固有的，不受人的主观意志所左右。自然界的发展规律包括自然界的历史发展和自然界的发展趋势，人类可以通过认识和掌握这些规律，有效地利用自然资源，促进自然界的和谐发展。
四、人与自然的关系
辩证唯物主义自然观认为，人与自然是一个统一的有机体，人是自然界的一部分，人与自然的关系是相互依存、相互制约的关系。人类应该尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐共生。
五、自然界的价值
辩证唯物主义自然观认为，自然界不仅具有物质价值，还具有精神价值。自然界是人类生存和发展的物质基础，也是人类精神生活的源泉。人类应该珍爱自然、保护自然，实现自然价值的最大化。
六、自然观的实践意义
辩证唯物主义自然观强调实践的重要性，认为实践是认识自然界的根本途径。人类应该通过实践来认识自然界，通过实践来改造自然界，实现人与自然的和谐发展。
辩证唯物主义自然观是一种全面、科学、系统的自然观，它为我们认识自然界、保护自然界、利用自然界提供了有力的理论武器。我们应该深入学习和掌握辩证唯物主义自然观，为实现人与自然的和谐共生，构建美丽中国做出贡献。
