1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，垄断资本主义生产关系的一个显著特点是垄断企业的存在。这些企业通常掌握着特定领域内的市场份额，通过价格操纵和产品差异化的手段获得利润。它们以其巨大的规模和强大的财力在市场上具有较强的竞争能力，从而形成了市场上的主导地位。这些垄断企业在一定程度上能够掌控市场供给，引导和决定价格的走向。
其次，垄断资本主义生产关系与竞争资本主义相比，对劳动力的利用有着特殊的规律。在垄断资本主义下，由于垄断企业的市场优势，它们更具有重新分配社会资源的能力。垄断企业不仅为自身获得更高的利润，也通过提供就业机会，创造了相对较高的工资和福利待遇。然而，这种相对较高的待遇并非源于企业对劳动力的慷慨回报，而是为了保持劳动力稳定和提升其工作效能。
而垄断资本主义对于科技创新的影响也是其独特的特征之一。垄断企业往往在科技投入上占据优势地位，通过技术垄断和专利保护实现市场统治。它们通过持续的科研投入和技术创新不断提高产品质量和降低生产成本，实现规模经济效应。这种技术优势进一步强化了垄断企业的垄断地位，使其能够长期保持在市场上的竞争优势。
与此同时，垄断资本主义生产关系所产生的贫富差距也是不容忽视的特征。垄断企业凭借其主导地位和高额利润，不仅能积累更多的财富，还通过各种渠道控制和扩大其财富积累的速度。而普通消费者和一般劳动者则往往难以从垄断企业的获利中获得实惠，甚至面临被挤压的风险。贫富差距的扩大不仅影响了社会的稳定，也导致了社会公平和经济正义的缺失。
垄断资本主义生产关系以其独特的特征在当今世界中扮演着重要的角色。垄断企业的存在、对劳动力的重新分配、科技创新和贫富差距的扩大，给我们带来了思考和思索。我们应该认识到这些特征所蕴含的问题和挑战，并通过改革和完善制度，寻求更具包容性和可持续性的经济模式。
