1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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极端的功利主义让社会变得冷漠和自私。以追求自身利益为出发点的人们，往往忽视了他人的感受和需求。在他们眼中，只有自己才是重要的，他人的痛苦和困境无关紧要。然而，当我们将利益摆在首位时，我们失去了与他人建立起真诚的情感联系的机会。在一个充满功利主义的社会里，人与人之间的纽带逐渐变得脆弱，人们变得心存芥蒂，互相猜疑和防范。这样的社会，注定是冷漠和孤立的。
然而，有人可能会提出质疑：功利主义难道不是一种追求效益最大化的理念吗？为什么会在现实社会中导致如此多的问题？事实上，极端的功利主义者将自己的利益摆在一切之上，无视他人的需要和感受，甚至不惜以不道德的手段去追求个人利益。这种极端的功利主义扭曲了人与人之间的关系，将人们变得自私和冷漠。所以，功利主义并不应成为我们追求个人利益的唯一准则，我们应该在追求个人利益的同时，更多地考虑他人的需要。
我们需要明白，人类是社会性动物，我们与他人的联系是紧密而重要的。相互帮助和支持是我们生存和发展的基石。即使从功利主义的角度出发，与他人建立良好的关系也是为了我们自身的利益。因为只有在与他人和谐相处的环境中，我们才能获得更多的机会和资源。相比于功利主义者的孤芳自赏，与他人建立互利共赢的关系才是更明智的选择。
因此，我相信，真正的幸福和满足来自于与他人的亲密关系和情感连接。在我们的日常生活中，我们可以试着主动与他人沟通，关注他们的需求和痛苦。通过倾听和分享，我们可以发现自己在他人中的价值，同时也能获得他人的关注和支持。相比于功利主义追求短暂的功利，与他人建立真诚的情感纽带才能给我们带来长久的幸福。
当然，追求个人利益和功利主义的思维并不是完全错误的。我们需要一定的利益动机来推动自己不断前进和进步。然而，我们也要明白利益并不是唯一的追求，我们还可以在追求个人利益的同时，帮助他人获得幸福。通过服务他人、奉献爱心，我们可以发现更多的快乐和满足。
极端的功利主义思维将我们变得冷漠、自私和孤立。然而，真正的幸福和满足来自于与他人的亲密关系和情感连接。在我们追求个人利益的同时，我们也应该试着关注他人的需要，帮助他人获得幸福。相比于短暂的功利，与他人建立真诚的情感纽带才能给我们带来长久的幸福。让我们在这个社会中，摒弃极端的功利主义思维，用真诚和关爱构建和谐的人际关系。
