1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尊敬的婆婆：
在这个世界上，有一种爱，叫做亲情；有一种情，叫做婆媳。在这个美好的日子里，我想用文字表达我对您的感激和敬意。在这封信里，我将用七个段落，来表达我对您的无尽情感。
一、相识篇：千里姻缘一线牵
1. 从相识的那一刻起，我就知道您是我生命中的贵人。因为有了您，我才能够遇见我生命中最珍贵的人——您的儿子，我的丈夫。
2. 回想起我们初次见面的场景，您用那双充满温暖和善良的眼睛，接纳了我这个来自遥远城市的新媳妇。从此，我们的命运紧紧相连。
二、融入篇：春风化雨润心田
1. 刚进入这个家庭，我对一切都感到陌生。是您，用您的耐心和关爱，让我感受到了家的温暖。
2. 从生活习惯的培养，到为人处世的教导，您都毫无保留地传授给我。我深知，这一切都是您用心血和汗水换来的。
三、付出篇：慈母手中线，游子身上衣
1. 您总是无私地为我们付出，无论是生活上的照顾，还是精神上的支持。您的付出，让我感受到了母爱的伟大和深沉。
2. 您从未向我们索取过什么，却总是为我们操劳。您的白发和皱纹，都是为我们付出的印记。
四、包容篇：家和万事兴
1. 在这个家庭中，我们有过争吵和误解，但您总是用您的智慧和胸怀，化解了我们的矛盾。
2. 您教会了我，要学会包容和理解，才能让家庭和睦相处，才能让生活更加美好。
五、榜样篇：贤良淑德传家声
1. 您是一位贤良淑德的母亲，也是一位令人尊敬的婆婆。您的一言一行，都成为了我学习的榜样。
2. 我将努力向您学习，用自己的实际行动，为这个家庭增光添彩。
六、感恩篇：谁言寸草心，报得三春晖
1. 对于您的付出和关爱，我无以为报。我只能用自己的孝心，来回报您的养育之恩。
2. 婆婆，谢谢您，让我成为了这个家庭的一员。我将用我的一生，来爱您、孝敬您。
七、祝福篇：愿岁月静好，时光温柔
1. 在这个特殊的日子里，我衷心地祝愿您身体健康、快乐无忧。
2. 愿我们的家庭幸福美满，愿我们的友谊天长地久。
婆婆，谢谢您，让我成为了这个家庭的一员。我将用我的一生，来爱您、孝敬您。在这个特殊的日子里，我衷心地祝愿您身体健康、快乐无忧。愿我们的家庭幸福美满，愿我们的友谊天长地久。
