1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进马德里的大街小巷，你会被这座城市的热情所感染。无论是忙碌的商业区还是安静的小巷，马德里主义者都能以迷人的音乐和艺术品吸引你的注意力。他们热衷于在街头巷尾弹奏各种乐器，或者展示自己的艺术品。他们不图回报，只是希望与他人分享他们的热爱和才华。
马德里主义者是这座城市的灵魂，他们以自己特有的方式表达着对生活的热爱。走过马德里的广场，你会看到舞蹈者们在乐曲的伴随下翩翩起舞，他们的舞姿优美而热情，仿佛在与旋律对话。他们用舞蹈让人们忘却所有烦恼，感受到生命的美妙和无限可能。
而在马德里的角落里，总有一些画家们静静地坐在那里，用画笔记录下这个城市的美丽瞬间。他们眼中有着独特的视角，捕捉到了平常人们往往忽略的美。每一幅画作都是他们对生活的独白，用色彩和线条勾勒出他们对这个世界的理解和感悟。
从马德里的音乐和艺术中，我感受到了一种自由的力量。马德里主义者不受束缚于传统和常规，他们敢于冒险尝试新的艺术形式和音乐风格。他们坚信，只有在创造与自由中，艺术和音乐才能找到最真实的表达。正是这种勇敢和创新，使得马德里成为了一个充满活力的城市。
马德里主义者之所以有如此吸引力，是因为他们在追求自己的梦想的同时，也能够把这份热情传递给周围的人。无论是他们的音乐还是艺术作品，都能引起人们内心深处的共鸣。他们用自己的才华和热情，唤醒了人们对美的感知，让人们对生活充满希望。
作为一个外来者来到这座城市，我被马德里主义者的才华和热情所打动。他们用音乐和艺术托起了这座城市的文化地标，让它成为一个独一无二的存在。无论我走到哪里，都能感受到这座城市中马德里主义者的存在。他们如同一缕阳光，温暖着这座城市的每一个角落。
马德里主义者，他们不仅仅是一个名词，更是一种精神与态度的象征。他们鼓励人们追求自己的梦想，用自己的才华和热情点亮生活的每一个瞬间。无论我们是马德里主义者的听众还是观众，我们都可以从他们身上汲取力量，去追逐自己所热爱的事物。
