1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，悲观主义者天生具备审慎的特点。他们倾向于深思熟虑，不轻易相信一切。这种审慎的态度使得他们在做决策时更加谨慎，并且更加重视事实准确性和推理逻辑。在现实生活中，这可能让他们更能够预见到潜在的风险和隐患，并采取相应的措施来应对。他们的谨慎态度可以帮助他们避免一些不必要的错误和损失。
其次，悲观主义者更加关注细节。他们更易注意到一些被忽视的小问题。这种观察力使他们成为很好的问题解决者，因为他们能够发现隐藏在表面之下的潜在问题。他们的细致观察力使得他们能够发现一些别人可能会忽略的重要细节，从而提出更加有建设性的解决方案。这种关注细节的能力不仅能改善个人的生活质量，还能在工作和团队中起到积极的作用。
此外，悲观主义者常常具有很高的动机和目标。他们对事物的悲观观点使得他们对自己和他人的期望更加苛刻。悲观主义者倾向于追求完美或至少更好的结果，因为他们深知事物可能会出现问题。这种追求卓越的动力使他们更努力地工作和努力学习，以确保避免或最小化潜在的负面结果。他们的高度动力和目标导向性可以帮助他们在人生的各个方面取得更好的成果。
此外，悲观主义者更有可能保持冷静和理性。当事情变得困难或不如意时，他们已经心理准备接受挑战并找到解决方案。与乐观主义者相比，他们更容易接受现实并做出理智的决策。他们不会被困难和挫折击倒，而是会寻找新的方法和途径来应对。这种冷静和理性的特点使得他们能够更好地处理压力和面对逆境。
最后，悲观主义者通常更具备自我保护的能力。他们倾向于更加警惕和谨慎地对待周围的人和环境。他们会在与人建立关系或信任他人时保持一定的距离。这种警觉性可以帮助他们减少被欺骗或伤害的可能性，并更好地保护自己的利益。
尽管悲观主义者倾向于对事物持悲观态度，但他们的悲观思维模式也带来了一些好处。他们的审慎、关注细节、高动机、冷静理性和自我保护能力使他们成为一些特质独特的个体。虽然他们的悲观主义可能在某些情况下对他们产生负面影响，但适度的悲观思维也可能帮助他们在生活中更好地应对困难和挑战。
