1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物质是我们所熟知的一切有形的、占据空间的实体。无论是自然界的云彩、山川河流，还是人类创造的建筑、艺术品，都是物质的存在。物质以各种不同的形态出现，它既可以是微观粒子的组合，也可以是巨大宇宙的构成元素。物质对于人们的生活具有重要的意义，它不仅提供了温暖与营养，还为人类的科学和技术进步提供了基础。
物质不仅能够被人们感知和触摸，它还对人类的意识和思维产生着重要的影响。在我们日常的生活中，物质是我们感知世界的媒介和桥梁。正是通过感觉器官与物质接触，我们才能了解外部世界的存在和变化。在人类的认识活动中，物质起着重要的中介作用，它是我们获取知识和认识事物的基础。
然而，物质并非仅限于感知和认识的媒介，它还对人类的意识产生着深远的影响。作为社会个体，我们所拥有的思想、情感、价值观等意识活动都是在物质的基础上产生和存在的。物质的物理性质以及不同形态的物质在社会中的存在方式都会影响着人们的思维方式和情感表达。物质的丰富性和多样性为人类的意识活动提供了无限的创作空间。
然而，哲学物质并非仅仅停留在物质的简单表面现象上，它还深入到了物质的本质和内在规律。物质并非是一成不变的实体，它具有多样的属性和变化的规律。科学的发展让我们对物质的认识不断深化，我们发现物质并非是固定不变的，而是处于不断运动和变化之中。物质的运动和变化是由物质内部的矛盾和斗争所推动的，只有通过对物质内部规律的深刻洞察，我们才能真正理解物质的本质和其所产生的各种现象。
在哲学物质的思想中，人类与物质的关系是密不可分的。物质不仅仅是人类认识世界的基础，也是人类意识和思维活动的产物。同时，人类的活动也会对物质产生影响。正因为人类与物质这种密切的关系，我们才能在探寻物质秘密的过程中，不断推动人类社会的发展和进步。
总结来说，哲学物质作为世界的基本实体，对人类的意识和思维产生着深远的影响。物质不仅提供了感知和认识世界的基础，还为人类的意识活动提供了丰富的创作空间。物质的多样性和运动变化为我们探索世界的奥秘提供了基础。人类与物质的关系密不可分，只有通过深入研究和理解物质的本质，我们才能更好地认识世界和推动人类社会的进步。
