1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
每个人的一生都是一场上演，我们是这场戏的主角也是观众。生活中的起伏和变化，如同剧本中的冲突和转折，它们给我们带来悲欢离合的感受，让我们体会到人生的多样性。然而，如果我们能够保持一颗平常心，面对各种境遇，那么无论是风雨飘摇还是桃李芬芳，我们都能从中找到美好。
人生的每个阶段都有其独有的美好。年少时，我们躁动奔放，渴望探索未知的世界，这是一种无尽的乐趣。每一次成长的机遇，每一次青春的绽放，都将成为人生中最珍贵的回忆。要是我们能够笑看岁月青春尽，不负美好年华，我们的人生将因此变得更加丰盛多彩。
青年时期的心境往往执着于追求爱情与事业上的成功，而中年时便多了一份对家庭、亲情和友情的珍视。在家庭中，我们是父母、丈夫或妻子，我们的爱可以从一个亲吻、一次拥抱，一句深情的问候中传递出来。我们的关心、包容和理解，能够将家庭中的冰山融化，营造出温馨与幸福。
而在友情中，我们是好友、兄弟或姐妹。友谊如同阳光般温暖，伴我们走过生命的每个阶段。无论是在欢笑中分享快乐，还是在困境中给予支持，友情使我们感到宝贵和幸福。如果我们能够珍惜友情，适时地表白友谊之爱，我们的生活将因此变得更加充实。
随着岁月的流逝，我们进入了人生的晚年阶段。面对生活中的各种挑战和困境，我们应该以一种平常心来对待。情境如水，对待它，我们要学会宽容和接纳。发生得既然无所逃避，我们要学会既来之，亦将既乐观地面对。这就是人生，它有苦有乐，有悲有喜。只有拥有一颗平常心，我们才能真正体会到人生的美好和价值。
回首人生路，我们会发现，“人生如戏，戏如人生”。唯有保持一颗平常心，我们才能在人生的舞台上，演绎出最精彩、最真实的角色。不管是洪水泛滥还是秋月春风，不管是酸甜苦辣还是喜怒哀乐，我们都应该怀着感恩、豁达和乐观的心态，以积极的态度去面对一切。
因此，让我们从现在开始，保持一颗平常心，在平凡的日子里找到平凡的幸福。每一天都是人生的舞台，每一刻都是我们演绎人生的机会。让我们用心去演绎，用情去体验，以平常心对待，赋予每个瞬间诗意和意义。只有这样，我们才能扮演好自己的角色，在这场名剧中谱写出最动人的旋律。
