1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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易经告诉我们，“天行健，君子以自强不息。”面对生活中的各种挫折和困难，我们不能气馁，而应该保持积极乐观的心态，坚定自己的信念与目标。就像大自然一样，无论遭受磨难还是风雨的洗礼，都能坚强地生长和茁壮。每一次困境都是磨砺个人的机遇，拥有自强不息的精神，才能走过人生的坎坷，获得成长与进步的机会。
人生如行云流水，仿佛总有无尽的迷茫和困惑。易经对此有着独到的见解，它告诉我们，“知己知彼，百战不殆。”在追求人生的道路上，我们需要不断地认识自己，了解自己的优势和劣势。只有真正明白自己的能力和定位，才能找到适合自己的发展方向，避免盲目地做出选择。同时，了解他人的优点和不足，也有助于我们与他们建立良好的关系，相互帮助，实现共同的目标。
在人生的旅途中，出现挫折和失败是难以避免的。然而，易经告诉我们，“失败乃成功之母。”失败并非终结，而是启示，是磨练我们意志和勇气的机会。我们需要从失败中吸取经验教训，重新审视自己的方法和思维，找到新的方向和策略。只有不断地试错和改进，才能越挫越勇，最终实现成功。
易经教导我们，“日知其所亡，月无忧其所亡。”这是一种对逆境心态的指引。在生活中，我们或许会遇到各种困难和挑战，但是我们不能因此而忧心忡忡，而应该保持平和的心态。放下杂念，专注于解决问题，同时也应该明白世事无常，有些事情是无法改变的，我们必须接受它并适应它。只有这样，我们才能保持身心的健康，抵御压力和困扰。
易经中的人生格言，仿佛一盏明灯，在茫茫人生海洋中为我们指引方向。它提醒我们保持自强不息的信念，认清自己和他人的特点，从失败中寻找机遇，保持平和的心态。或许在实际行动中，我们会迷失，挣扎，但是只要时刻铭记易经的智慧，我们就能找到出路，追求真正的幸福。
让我们倾听易经的声音，跟随其中的智慧，踏上一段更加充实而有意义的人生旅途。
