1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在共产主义的初级阶段，社会主义取得了初步胜利，私有制被废除，生产资料进入公有制。人们迈向了一个没有剥削和阶级对立的社会。在这个阶段，社会主义国家努力建设公平正义的社会，确保每个人都能享受基本的生活保障和社会福利。重点是发展生产力，提高人民的物质生活水平。
随着社会主义初级阶段的发展，人民的共产主义觉悟不断提高，但由于各种原因，如社会差异、文化差异等，人们之间的思想观念和行为习惯仍然存在差异。为了促进全面发展，共产主义的中级阶段出现了。在这个阶段，人们逐渐摆脱了旧思想观念的束缚，形成了一种新的共产主义思维方式。在这个阶段，重点是全面发展人的个性和潜能，提高人的思想品质和道德素养。
当人们进入共产主义的高级阶段时，全人类都将拥有高度发达的物质文明和精神文明。这个阶段是人类社会最理想的状态，人与人之间没有利益冲突和矛盾，所有的资源和文化都是共享的。人们将以高尚的道德和互助的精神相互支持，共同追求人类的共同利益和幸福。在这个阶段，人类社会将实现真正的共产主义，达到人类理想的境界。
共产主义三个阶段的实现离不开每个人的努力和奉献，需要所有人团结一致地为之不懈奋斗。每个阶段都是一个历史进程，需要通过改革和创新不断实现。共产主义的理想是美好而迷人的，它代表了人类社会进步的方向和希望。只有不断努力，我们才能迈向这个理想的未来，实现共产主义社会的美好愿景。
