1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多边主义秉承的是平等互信原则，倡导多边和互惠合作，以协商一致、共商共建共享的方式解决国与国之间的问题。多边主义宣扬的是合作共赢，摒弃了以强权政治和零和游戏为基础的单边主义思维。它鼓励各国共同面对挑战，分享负担，共同落实全球治理的责任。
多边主义不仅仅是简单的政治概念，它更是一种积极向上的态度和行动。多边主义旨在通过建立广泛的合作平台，以加强各国之间的联系和互动，携手应对全球性问题。例如，在经济领域，多边主义推动建立公平、开放和非歧视性的贸易机制，促进全球贸易的繁荣与发展。
在环境保护方面，多边主义提倡国际社会共同承担应对气候变化的责任，并通过多边机制，如《巴黎协定》，加强全球减排和应对气候变化的合作。多边主义还在卫生、安全、科技、教育等领域发挥着重要作用，推动国际社会之间的交流合作，共同应对各种全球性挑战。
多边主义的魅力在于它强调各国应共同承担责任，共同构建和谐世界。它从根本上反对单边主义和霸权主义，倡导平等对话、互相尊重和合作共赢。多边主义还鼓励文化多样性和民主原则的推广，以充分尊重各个国家和地区的不同文化和社会制度。
多边主义为各个国家提供了一个平等的平台，通过共同参与国际事务和决策制定，实现各国利益的最大化。多边主义也创造了一个开放的环境，鼓励各国分享经验、学习先进，加强相互间的合作和交流。
在当今世界，多边主义面临着新的挑战和考验。然而，多边主义的价值和意义不会因为环境的变化而减弱。相反，它需要我们更加坚定地捍卫和践行，以推动和平与发展的进程。
在这个多元而复杂的世界中，我们需要多边主义的智慧和力量。只有通过平等合作、协商和共识，才能实现国际社会的和谐与繁荣。坚信多边主义的力量，让我们携手努力，共同创造一个更加美好的明天。
