1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这是红楼梦中黛玉难遣相思之情写照。相思之花是一种让人陶醉的代名词，花瓣的柔弱与飘逸，像是思念之情的呈现。每次赏花，我总会感受到这种深深的思念和对远方亲友的留恋。花的美丽和凋零，与人生的悲欢离合相映成趣。岁月如歌，花开花落，花喻人生，生命之美不因短暂而贬值。
每一朵花都有它自己的故事。“花为何物？为春露秋霜的娇红。”正因为是春天的露水和秋天的霜降沾湿它们，才让花儿们焕发出勃勃的生命力。在花的世界里，有着无尽的颜色和形态的变化。有娇小玲珑的牵牛花，有高大挺拔的向日葵，有温婉端庄的蔷薇，有热情奔放的郁金香……每一朵花都有着独特的外貌和芳香，仿佛在向世界展示自己的美丽与独特。
花开的时候，天地为之一亮。在花的世界中，我不禁想起李白的名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”无论是采菊还是观花，都是一种舒心的享受。行走在花影中，沐浴着花香，徜徉在花的天地，是一种心灵的净化与放松。在繁忙的都市生活中，工作与压力让我们感到疲惫不堪，但是当我们面对花朵、花瓣摩挲不时，仿佛忘却了世俗的喧嚣和压力，陶醉在大自然的怀抱中。
花与时光交织，见证着岁月的流转。回首往事，还记得春天的桃花纷纷扬扬，夏天的荷花满池，秋天的菊花点缀着大地，冬天的梅花孤傲挺立。每一个季节都有属于自己的花朵，它们在大地上生长、开放、凋谢，然后又开始新的生命循环。花的美丽和凋谢，让人感受到岁月的流逝，唤醒心中对美好时光的珍视和感慨。
在花的世界里，有一种花是绝对不能忽视的，那就是玫瑰花。“不负如来不负卿，为何如来老却情”，这是李白对玫瑰花所表达的情感。玫瑰的花瓣柔嫩红艳，花香扑鼻，给人以温柔、浪漫、甜蜜的感觉。红玫瑰代表着热情的爱情，白玫瑰象征着纯洁无瑕的爱情，粉玫瑰则寓意着青涩初恋。每一朵玫瑰都带着诗人们的深情厚意，它们与人类共同演绎了无数的故事。
花，是一种能够温暖人心的存在。它们奉献出自己的美丽和芳香，给人们带来快乐和慰籍。无论是收到鲜花的喜悦，还是亲手插花所带来的满足感，都能够触动我们内心的柔软。花朵的存在，让生活变得更加美好和有意义。它们像是一束束生命之光，在岁月的长河中闪烁着美丽。
在这个瞬息万变的世界里，花是我最信赖的朋友。当我感到疲惫和失落的时候，与花为伴，它们总能够给我带来一丝丝的安慰和温暖。在花的面前，我愿意放下繁琐的纷扰与压力，打开心灵的窗户，感受那些绚烂多彩的瞬间。正如泰戈尔所说：“人生像一朵花，只有经历了这风霜雨露的洗礼，才能在那个春天开满花朵。”
