1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学与生活息息相关，无时无刻不在影响着我们的思考和行为。我们所处的社会环境塑造了我们的价值观、世界观和行为方式。社会学能够提供一种理论框架，帮助我们审视和解释这些现象，并借此理解人与自然、人与社会之间的互动关系。
生活中的每个人都是社会学的研究对象。我们每个人都在与家人、朋友、同事、陌生人之间进行着各种社会交往。社会学帮助我们理解这些交往的模式、规律以及背后的动机。我们可以从社会学的角度思考，为什么人们会形成某种友谊关系？为什么有些人更容易建立联系，而另一些人则难以融入社会？通过对这些问题的思考，我们能够更好地推动个人和社会的发展。
社会学不仅关注人际关系，还研究社会结构、社会组织和社会变迁等问题。社会结构决定了人们在社会中所处的地位和角色，而社会组织则决定了人们的行为方式和社会互动的方式。通过研究社会结构和社会组织，我们可以更好地理解社会的运作机制，发现其中的规律和不平等现象，并努力改变那些不公正的现实。
社会变迁是社会学研究的一个重要方面。社会不断发展变化，人们的观念、行为和价值观也在不断演进。通过社会学的研究，我们可以更好地理解和解释这些变迁，并为未来的社会发展提供参考。社会学不仅是对过去和现在的反思，更是对未来的探索。
社会学与生活相辅相成，在我们的日常生活中，很多事物都与社会学密切相关。比如，我们每天所面临的人际关系、经济发展、文化传承等，都是社会学研究的课题。生活中的点滴细节，总是伴随着社会学的思考与影响。
通过对社会学的学习和理解，我们可以更深刻地认识到自己作为社会的一员时所承载的责任和影响力。我们可以更好地理解他人的需要和愿望，更好地与他人沟通和合作，共同创造一个更美好的社会。社会学让我们不再被生活所动摇，而是以积极的心态去面对社会的挑战和变化。
总之，社会学与生活紧密相连，对我们个人的成长和社会的进步都起着重要作用。通过学习和应用社会学知识，我们能够更好地洞察社会的运转规律，理解社会中的各种现象，审视自我的行为和价值观，并为社会的发展做出自己的贡献。
