1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学价值观的核心是人本主义，即将人的尊严和幸福置于首位。人本主义认为每个人都应该受到平等尊重，享有平等权利和机会。社会学价值观强调个体的自由、个性的发展和人的全面自我实现，反对一切形式的歧视、压迫和剥削。它呼吁社会为每个成员提供平等的发展机会，保障每个人的基本人权，使每个人都能获得自由、幸福和尊严。
社会学价值观强调公正和平等。公正是社会学研究的核心概念之一，它关注社会资源的分配和社会机会的公平性。社会学价值观认为，社会应该建立起一种公正的制度和秩序，保障每个人都能平等分享社会资源。它主张消除社会上的阶级、种族、性别等不平等现象，推动社会的公平正义。同时，社会学价值观也关注相对公正，即在不同的社会背景中为每个人提供相对平等的机会和待遇，以满足不同个体的需求。
社会学价值观追求社会和谐稳定。社会和谐是社会学研究的重点之一，它关注社会成员之间的互动和关系。社会学价值观强调人们应该相互尊重、协作和相互理解，以建立和谐的人际关系和社会关系。它主张社会成员之间应该保持和谐的关系，避免冲突和矛盾的产生，共同营造一个和谐、稳定的社会环境。社会学价值观也关注社会安全和社会秩序的维护，以保障人们的正常生活和发展。
社会学价值观强调社会公共利益。社会公共利益是整个社会的利益，是所有社会成员共同享有的利益。社会学价值观认为，每个人的行为都应该符合社会的整体利益，个人利益应该服从于社会公共利益。它主张个人应该有社会责任感，关注社会问题和社会发展。社会学价值观鼓励人们通过社会参与、公益活动等方式，为社会公共利益做出贡献，推动社会的进步和发展。
总之，社会学价值观是对社会问题和社会发展的理性思考和道德判断。它以人本主义为核心，强调公正、平等、和谐、稳定和社会公共利益。社会学价值观为社会学研究提供了理论基础，也为社会发展提供了道德标尺和行动指南。在当今复杂多变的社会环境中，我们应该认真对待社会学价值观，将其融入到个人和社会的行为中，推动社会进步和发展，创造更加公平、和谐、有尊严的社会。
