1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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体育赛事是体育人文社会学中的重要研究对象之一。各类体育赛事既是竞技成果的呈现，也是社会文化的展示。例如，足球世界杯作为全球最大的足球赛事之一，不仅代表了各国球队之间的竞技对抗，更承载着各国文化的象征。球迷们热情高涨的场面、赛事背后的国家认同感以及赛事对城市经济的促进，都是体育赛事作为社会文化载体的显著特征。
体育粉丝文化也是体育人文社会学中常见的研究领域。体育粉丝作为体育赛事的观众和支持者，他们通过各种方式表达对自己喜爱的体育运动和球队的热爱。在球迷文化中，人们结交志同道合的朋友，组织球迷团体，共同为球队助威，为胜利欢呼。体育赛事和体育粉丝文化的结合，形成了一种特殊的社会文化现象，凝聚着人们对体育的热爱和对胜利的追求。
体育教育在体育人文社会学中扮演着重要的角色。体育教育不仅仅是对体育知识和技能的传授，更是一种培养学生综合素质和培养正确价值观的方式。通过体育教育，学生可以学会团队合作、尊重规则、勇往直前等价值观，这些价值观对个体的成长和社会的和谐发展具有重要意义。体育教育的目标不仅是培养高水平运动员，更是培养具有健康体魄和积极心态的公民。
体育经济是体育人文社会学中的一个重要研究领域。随着经济的发展，体育产业已经成为一个庞大的经济体系。从体育赛事的组织到体育用品的销售，从广告赞助到体育旅游，都构成了体育经济的组成部分。体育经济的研究不仅可以帮助我们了解体育产业的发展现状和趋势，还可以为政府和企业提供相关政策和战略的指导。
体育心理学是体育人文社会学中关注运动员心理状态和心理行为有关问题的研究领域。在高水平比赛中，运动员的心态往往对比赛结果起到决定性的影响。由于心理压力和心理担忧的存在，运动员可能出现焦虑、紧张、恐慌等各种心理问题，从而影响到比赛的发挥。通过研究及应用体育心理学的理论和方法，可以帮助运动员掌控心理状态，提高心理素质，从而提升比赛成绩。
体育人文社会学作为一门综合性的研究领域，不仅可以帮助我们了解体育在社会中的角色和作用，还可以为体育产业的发展和个体的成长提供指导。通过对体育赛事、体育粉丝文化、体育教育、体育经济、体育心理等领域的探索，我们可以更好地理解体育现象与社会文化之间的关系，为促进体育文化的繁荣发展做出贡献。
