1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭开历史社会学的神秘面纱：揭示人类社会的演变密码
在人类漫长的历史长河中，社会发展的脉络如同迷雾中的航船，引导着我们驶向充满未知的未来。历史社会学，这个看似遥不可及的学科，其实正是我们解开社会演变之谜的钥匙。本文将带您穿越时空，领略历史社会学的奥妙，揭示人类社会的演变密码。
一、历史社会学：探究社会发展的基因
历史社会学，顾名思义，是将历史与社会科学相结合，研究社会现象在历史长河中的演变过程。它关注社会结构、文化、经济、政治等多个层面，探寻社会变迁的动力与规律。简而言之，历史社会学就是一部描绘社会发展的基因图谱，帮助我们洞悉社会现象背后的演变脉络。
二、历史社会学的三大法宝：比较、变迁与结构
1. 比较：历史社会学强调在广阔的时空背景下进行比较研究。通过对比不同国家、地区、民族、社会制度等现象，我们能够发现社会发展的共性与个性，进一步深化对社会现象的认识。
2. 变迁：历史社会学关注社会变迁的过程，探讨社会发展的阶段性、周期性、趋势性等特征。变迁是社会发展的永恒主题，只有深入研究变迁，我们才能把握社会发展的方向。
3. 结构：历史社会学认为，社会现象是各种结构因素相互作用的产物。研究社会结构是揭示社会变迁的关键。通过对社会结构、文化传统、经济基础、政治制度等方面的分析，我们能够找到影响社会变迁的核心因素。
三、历史社会学在我国的实践与应用
历史社会学在我国有着广泛的应用空间。从封建社会的更迭，到近现代民族国家的建立，再到改革开放以来的快速发展，我国社会发展的每一个阶段都有着丰富的历史社会学素材。通过运用历史社会学的理论和方法，我们可以更好地认识我国社会发展的规律，为国家的现代化建设提供有力支持。
四、结语：历史社会学——未来社会的导航仪
历史社会学作为一门探究社会演变脉络的学科，为我们提供了一个独特的视角，使我们能够更好地认识社会现象的本质。在未来的社会发展中，历史社会学将继续发挥导航仪的作用，引领我们驶向更加美好的未来。
