1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李泽厚是当代中国美学理论研究领域的重要学者之一。在其学术生涯中，他对美学的基本问题进行了深入研究和思考。美学作为哲学的一个重要分支，探讨了艺术、审美、美感等方面的问题，以及它们在人类文化和社会中的角色和意义。
美学的起源与内涵
美学这一概念起源于18世纪的德国，并在此后逐渐发展成为一门独立的学科。简单来说，美学研究的是人类对美的感受、感知和判断，以及艺术和美感产生的原因和规律。美学的内涵涵盖了美的本质、美的评价、美的体验和美的价值等多个维度。
美学的核心问题
美学的核心问题包括：美是什么？美感如何产生？艺术与审美的关系是什么？美的标准和评价如何确定？美的价值是什么？这些问题是美学探索和思考的基础，也是美学理论和实践的重要内容。
美的主体与客体
美的主体是指美的感知和体验的个体，即人类。美的客体则涵盖了广泛的范围，包括自然景观、艺术作品、人体形态、符号与象征等。美学探讨了人类对不同客体的美感反应，以及个体间的差异和共通性。
美的标准与评价
美的标准和评价是美学的重要问题之一。不同的文化背景、历史条件和审美经验可能导致人们对美的理解和评价产生差异。然而，美学致力于寻找普遍适用的美的标准和评价标准，超越个体的主观感受，从客观规律的角度来判断美的价值。
美的价值与意义
美的价值与意义是美学研究的重要方面。人类对美的追求与渴望来源于对美好的向往和理解。美学试图揭示美的背后的普遍价值，探索艺术和审美对个体和社会的作用和意义，同时也对美的发展与变化的趋势进行思考和分析。
美学对个体与社会的意义
美学不仅关注个体的审美体验和美的追求，还研究美在社会中的作用和意义。美学通过分析艺术作品、审美实践和文化现象，揭示了美对于个体和社会的启发、影响和塑造作用，促进了人类精神和文化的发展。
李泽厚的美学研究探讨了美的本质、美感产生的机制和美的意义与价值，为美学理论的发展做出了重要贡献。美学作为一门探索美和艺术的学科，对于个体和社会的发展与进步具有重要意义。通过对美学基本问题的思考和研究，我们能更好地理解和欣赏美的世界。
