1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门涉及艺术、审美和美感的学科,其研究方法多种多样。以下将介绍一些常见的美学研究方法。
1. 历史研究法
通过对历史文献的梳理和分析,研究美学在不同时代、不同文化背景下的发展和演变,以及不同艺术形式和风格的兴起与变革。历史研究方法可以帮助我们了解美学的起源、传统和演变,从而对艺术和审美有更深入的认识。
2. 形式分析法
形式分析法主要关注艺术作品的形式特征,通过对作品形式、结构、形态等方面的研究,揭示作品内在的秩序和意义。这种方法注重从形式上解读作品,通过对线条、色彩、构图等元素的分析,推断作品所传达的主题、情感和意义。
3. 比较研究法
比较研究法通过对不同艺术作品、不同艺术家、不同艺术形式的对比和分析,寻找其共同之处和差异之处。这种方法可以拓宽我们的审美视野,帮助我们理解不同文化间的美学观念,以及艺术表达的多样性和丰富性。
4. 实证研究法
实证研究法通过收集和分析大量的实证数据,进行定量和定性的分析,以验证和论证美学理论和观点。这种方法注重通过实证数据来支持或者否定美学理论,使研究结论更具有客观性和说服力。
5. 文化研究法
文化研究法关注美学与文化之间的相互关系,通过对不同文化背景下的艺术和审美进行研究,探讨文化对美学观念和实践的影响。这种方法有助于我们理解美学的多元性,以及不同文化间的美学异同。
6. 体验研究法
体验研究法以个体的感知和体验为出发点,通过对艺术作品的直接体验和反思,来探究艺术与审美的本质。这种方法注重个体的主观感受和情感反应,有助于我们从审美的角度理解艺术作品的魅力和意义。
这些美学研究方法各有侧重,可以互相补充和协同,帮助我们更全面地理解和探索美学的世界。无论是历史研究法、形式分析法,还是比较研究法、实证研究法,都在不同层面上贡献了对美学的理解,让我们能够更深入地走进艺术的殿堂,感受艺术的魅力。