1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的孤独感，源自于对归属的渴望。从原始社会到现代社会，人类的群居本能从未改变。然而，在人口聚集的都市中，孤独的存在变得更加明显。孤独，是现代文明的残酷附赠品，随处可见，无法逃避。
然而，正是这种孤独的存在，推动了人类的进化。孤独让我们追求自我独立，培养了我们适应复杂环境的能力。正如达尔文的进化论所说，适者生存，这里的适者包括那些对于孤独有着更强耐受力的人。
在孤独中，我们需要勇气去面对自己的内心。孤独是一种精神的孤立，但也是内心深处的对话。在孤独中，我们挣脱了外界的影响，聆听自己内心的声音。只有独处时，我们才能更好地思考、反思，从而改变自己的思维方式和价值观，让内心真正与自己对话和交流。
独自面对孤独，也是一种自我成长的过程。人们可以通过阅读、写作、绘画等方式，将内心的孤独转化为创造力和灵感。很多优秀的作家、艺术家都是在孤独中创造出了经典的作品。他们通过对自己内心的观察和探索，表达了独特的情感和思想，给人类带来了思考和启发。
孤独也让人更加珍惜彼此的陪伴。当我们真正感受到孤独的存在时，我们才能意识到陪伴和关爱的重要性。孤独让我们更加懂得尊重他人的存在，珍惜与他人的交流和分享。在与他人相处时，我们更加关注彼此的需要和感受，为对方提供真正的陪伴和支持。
孤独进化论告诉我们，孤独并不是一种负面情感，它是人类进化过程中的重要组成部分。孤独是我们与自己对话、思考和成长的机会，也是让我们更好地珍惜他人陪伴的催化剂。
在现代社会，我们不能回避孤独，而是要积极面对，并从中发现生命的真谛。无论是在独自旅行中，还是在沉思中，我们都可以从孤独中获得力量。让我们拥抱孤独进化论，以平静的心态面对孤独，并在其中找到属于自己的宁静和成长。
