1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个喧嚣忙碌的社会中，追逐名利、物欲横流已经成为常态。然而，庄子告诉我们，这种追逐并不能带给我们真正的满足。人们往往为了追求更高的地位、更多的财富而努力奋斗，却忽略了内心的需求和精神的追求。入世的真正意义在于，从繁杂烦忧中解放出来，探寻平凡生活中的美好，追求内心的宁静和满足。
庄子以他独特的语言和思考方式，启发了人们对生活的思考。他用诗情画意的语言描述了大自然的美妙景色，在他的笔下，草木繁茂、山水浩渺，都成为了人们心灵的慰藉。他告诉我们，大自然是生命的源泉，我们应该珍惜它，并从中获取力量和智慧。入世，并不是远离世俗纷扰，而是将我们的心灵与大自然相通，感受自然之美，融入到自然的律动中。
在入世的过程中，我们也需要反思自己的人生观和世界观。庄子提出了一个重要的思想，即“自由无我”。他认为，人们常常固守着自己的利益和欲望，无法超越自我限制，因而无法找到真正的自由。只有放下私欲，摆脱利益的束缚，我们才能真正与自然相融合，找到内心的宁静和满足。入世的过程是一个内心的净化和升华的过程，让我们远离尘嚣，活出自由自在的精神境界。
庄子的思想给我们提出了一个重要的问题，即如何在现实生活中实践入世。庄子认为，通过修炼个人的心灵，将自己融入到自然的律动中，跳出物欲的泥沼，才能真正体悟入世的真谛。入世并不是逃避现实，而是通过心灵的提升和境界的转变，让我们更好地面对现实生活的挑战，享受平凡生活中的美好，体味人生的真谛。
庄子的思想是一种返璞归真的追求，他希望人们能够超越功名利禄的追求，重拾内心的宁静和智慧。他的思想并不追求高深的理论和哲学，而是贴近人们的日常生活，关注每一个细微的瞬间。在这个现代社会快节奏的生活中，我们也许需要重新审视庄子的思想，用他的智慧去面对生活的困扰和焦虑。
庄子的入世观是一种美好的精神追求，但并非容易实现。它需要我们对自己进行深思熟虑，不断地反思自己的欲望和价值观。同时，我们也需要积极地去感受自然的美妙和智慧，让我们的心灵与宇宙相通。只有在这样的修行中，我们才能真正体悟入世的真谛，找到内心的平静与满足。
庄子的思想穿越了时空的限制，为我们这个忙碌的时代带来了启示。他的入世观告诉我们，真正的幸福和宁静并不在于追逐名利和物质财富，而是来自内心的满足和心灵的自由。庄子的思想是一盏明灯，在茫茫的世界中为我们照亮前行的道路。
