1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物质是唯一真实存在的东西，包括我们身体以及周围的一切事物。物质像一面镜子，映照出我们内心的世界和外在的自然景观。它是我们生活的基石，承载着我们思考、创造和感受的一切。物质的存在使我们能够体验到世界的丰富多彩，感受到生活的真实与美好。正因为有了物质，我们才能在这个世界上自由地生活和追求自己的理想。
运动是物质不断发展和变化的本质表现。它涵盖了时间与空间的概念，让物质在无限的流动中不断展现出新的面貌。想象一下，当我们散步在傍晚的公园里，看着夕阳的余辉和树叶的摇曳，心中的烦恼和压力仿佛都被抛在了脑后。这正是因为物质在运动中打破了固定的形态，带给我们快乐和宁静。正因为物质在运动，我们才能与时间相伴，享受生命的无限可能。
时空则是我们存在和活动的场所。时空不仅是一种客观存在的框架，更是我们感知世界的基础。我们生活在时空中，感受到时间的推移，见证着事物的变化。当我们的足迹踏上一个个城市、一个个国家，感受到不同地域的文化和气息，我们才真正体验到时空的魅力。时空使我们能够在地球这个宇宙中旅行，探索未知和发现新的可能。
多样性与统一是世界万物的本质特征。正如花园中的各种花朵，它们各具风采，各自争奇斗艳，但又相互辉映，构成了一幅美丽的画卷。我们身边的世界充满了多样性，人类的思想、文化、价值观等各不相同，但又相辅相成，形成了世界的统一。正因为有了多样性与统一的存在，我们才能欣赏到这个多彩的世界，懂得了尊重和包容的重要性。
无限性和有限性是人们对于世界的不同认知。人们对于无限的向往与无尽的探索，形成了对于未知的好奇心；而同时，人们也意识到自身的有限性，更加珍惜和感恩拥有的一切。无限性和有限性的对比，对我们的人生观和价值观有着深远的影响。正因为有了无限性和有限性，我们才意识到人生的宝贵，珍惜每一天，追求更加有意义的人生。
无论是物质、运动、时空、多样性与统一、无限性和有限性，它们构成了世界的基本范畴，也是我们生活的本质所在。它们是我们生活的源泉和动力，让我们感受到世界的美好与深邃。当我们能够从中感悟到生活的真谛，我们就能够用心去体验、去把握，享受生命中的每一个瞬间。
