1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义认为物质是客观存在的基础，一切都是由物质运动、变化和发展而产生的。它认为人类的思维、意识和精神都是物质的产物，是由物质的基本属性和规律所决定的。唯物主义注重实证研究和实践经验的积累，强调客观存在的规律性和可验证性。唯物主义的观点对于科学研究、技术发展和社会进步都具有重要的指导意义。
唯心主义则认为意识或精神是世界的本原和基础，一切都是由意识活动和主观体验构成的。它认为物质只是意识的表象和现象，是人类的思维和感知所创造出来的。唯心主义强调人的主观能动性和个体体验的重要性，认为人的意识和精神活动是社会文化的源泉和动力。唯心主义的观点对于人文科学、人性关怀和心理健康都具有一定的启示。
在世界观和认识论的层面上，唯物主义和唯心主义是两种重要的哲学思潮。它们既有不同的立场和观点，也有相互补充和促进的关系。唯物主义注重物质实在和客观规律，唯心主义注重主观体验和个体感知。唯物主义讲究科学研究和实证验证，唯心主义关注人的内心世界和情感体验。这两种观点的对立和统一，推动着人类的思维和文化的进步。
在现代社会，唯物主义在科学技术领域取得了巨大的进展和成就。人们通过不断地实践和实证研究，揭示了自然界和社会现象的客观规律和本质特点。唯物主义的思维方式和方法论使得人类能够更加深入地认识和改变世界。同时，唯心主义也在人文科学和心理学领域发挥了重要的作用。唯心主义强调人的主观能动性和体验感受，关注人的自我实现和精神成长。
唯物主义和唯心主义是两种重要的哲学观点，分别强调客观实在和主观体验。它们相互辩证、相互促进，为人类提供了不同的视角和思考框架。在现代科技高度发达的社会背景下，唯物主义在科学领域发挥着重要作用，而唯心主义在人文科学和心理学领域也具有独特的价值。无论是自然界的客观规律还是人的主体体验，唯物主义和唯心主义都为我们揭示了世界的不同面貌。
