1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义的核心思想是世界是物质的，一切都可以通过研究物质的运动和规律来解释。唯物主义者认为，我们的思维和意识也是物质的产物，是大脑神经元的活动所致。他们相信，只有通过对物质的观察和实验，才能揭示出事物的本质和规律。唯物主义以科学实证为基础，追求客观真理。
唯心主义则主张意识或者心灵是世界的核心，一切都源于思维的活动。唯心主义者认为，物质只是意识的表象或者产物，真正的实在在于意识中的思维活动。他们相信，通过思考和内省，人们能够认识世界的本质和内涵。唯心主义注重主观感受和个体经验，强调人的内心世界。
然而，在唯物主义和唯心主义之间，许多哲学家和学者提出了中间立场，认为世界既不完全是物质的，也不完全是意识的。他们认为，物质和意识是互相依存的，没有哪一个可以单独存在。这种立场被称为唯物唯心主义。唯物唯心主义者认为，世界的存在和发展是物质和意识相互作用的结果。
唯物唯心主义的观点认为，物质是基础和条件，意识是物质的产物和反映。物质决定意识的存在和形式，而意识可以通过对物质的认识和改造来影响物质的发展。唯物唯心主义者强调人的能动性，认为人类通过思维和实践能够改变自然和社会。他们主张人的价值和目的在于通过努力和奋斗去创造美好的世界。
唯物主义、唯心主义和唯物唯心主义是关于世界本质属性的哲学思想，各自有着一定的合理性和局限性。唯物主义注重客观真理的探索，唯心主义强调主观内心的体验，而唯物唯心主义则试图综合二者，强调物质和意识的相互作用。无论我们选择哪种立场，重要的是保持开放的思维和求知的态度，在实践中不断探索和追求真理。
在这个多元化的世界里，每个人都有自己的信仰和观点。对于唯物唯心的讨论，我们可以保留自己的独立思考，倾听各方观点，丰富自己的知识和理解。无论是追寻物质还是意识，我们都可以通过思考和实践，去认识和改变世界。唯物唯心只是哲学思考中的一小部分，我们更重要的还是要去体验和感受生命的美好，用自己的行动去塑造世界的未来。
唯物唯心是一场关于世界本质的探索之旅，它引发了人们思考和争论的热情。唯物主义和唯心主义的对立和融合，给我们提供了不同的视角和思考方式。在这个不断发展和变化的世界中，我们可以将唯物主义和唯心主义的思想结合起来，以丰富的观点和开放的心态去迎接未知的未来。
