1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物主义认为，世界的本质是物质的存在和发展。物质是客观存在的，不依赖于人的意识和主观能动性。物质具有客观规律性，它通过自身的发展和运动，构成了世界的一切现象和事物。人的意识只是物质世界的一种反映，是在物质基础上产生的。唯物主义强调人的意识是客观物质的产物和反映，它在一定程度上受到物质的限制和制约。
唯心主义则主张意识的第一性和独立性。它认为意识是最原始、最本质的存在，物质只是意识的产物和表象。唯心主义认为，人的意识可以独立于物质的存在而存在，人通过意识来认识和改变世界。唯心主义者认为，人的意识具有唯一性和创造性，它可以超越客观存在，创造出新的现实。
然而，唯物主义和唯心主义并不是对立的两种观点，而是相辅相成、相互作用的关系。唯物主义和唯心主义都具有一定的合理性和局限性，它们对于世界的认识和理解都有一定的作用。唯物主义为人们认识物质世界提供了科学的方法和工具，而唯心主义则强调了人的主观能动性和创造性，促进了人类社会的发展。
在实际生活中，人们往往根据自己的需要和目标选择不同的认识方式和思维方式。有时候，人们倾向于从物质的角度来解释和理解世界，强调客观规律和客观存在的作用；有时候，人们则更关注主观能动性和创造性，从意识的角度出发思考问题。这种选择并没有绝对的对错之分，而是取决于具体的情境和需要。
唯物主义和唯心主义的划分标准不是对错或是优劣，而是人们对世界的不同认识和思考方式的体现。无论是唯物主义还是唯心主义，它们都是人们认识和理解世界的一种途径和工具。人们可以根据自己的实际需要，选择适合自己的认识方式和思考方式，以更好地认识和改变世界。
