1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生苦短，时间如白驹过隙般匆匆而过，若不及时把握，生命将流逝无痕。正因如此，我们应当深刻理解感悟人生的重要性，珍视每一分每一秒。
在这个喧嚣的尘世间，我们常常迷失在物欲和功利之中，被忙碌与纷扰的琐事所缠绕，而忽略了内心深处那份真正的呼唤。然而，唯有当我们寻找内心的那块乐土，才能更好地感悟人生的真谛。
人生的意义，不在于多少财富与地位的攀升，而在于我们对于生命的态度和对于温柔、善良、美好的追求。那些真挚、深刻的情感体验，不论是友情、亲情或者爱情，都是我们感悟人生的宝贵财富。
正如李白所言：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在面对离别时，我们会感觉到无尽的哀愁涌上心头。然而，正是由于有了离别，我们才学会了爱与珍惜。或许在别离的日子里，我们会觉得人世间最宝贵的事物就是那些深深印刻在心底的瞬间，那些曾经的相遇与离别。
千百年来，文人墨客们用笔墨将这些细腻的情感娓娓道来，让剧烈的心跳与猛烈的思绪在字里行间尽情纵横。他们把思绪凝结成诗，将感悟凝聚成词，让我们在欣赏中感受着人生的苦短，并被激起对生命的热爱。
唐代诗人杜甫的《丹青引赋得虞美人图》中曾写道：“彩缕幻沉香，月明针情织。”这是在描述虞美人画像的场景。然而，当我们深入解读诗句时，会发现其中蕴含着深邃的哲理。生命如同彩线，纷繁绚丽，且易逝如风。而月明则是指人生的光明和温暖，它以柔和的光芒照亮了整个世界。彩缕幻沉香正是借景抒发了生命的绚烂而短暂。
诗歌中的这些优美的句子和婉转的诗句，吸引着我们的目光和内心，引导我们反思人生的意义以及我们自身的价值所在。而在感悟人生的过程中，我们也会发现，生命的短暂并非是一种消极的理由，而是一种积极的催化剂，激发着我们去追求更高尚的境界，活出更加精彩的人生。
通过感悟人生，我们总结出一些积极的人生哲理，如：宽容待人，珍惜友情，感恩付出，勇于追求，并将这些哲理融入到我们的生活中去。在生活的大舞台上，多一份宽容，给自己和他人一些善意的容忍；多一份珍惜，懂得感激并热衷于维护那些真正与我们相伴的友情；多一份感恩，懂得回报，懂得给予，懂得付出；多一份勇气，追寻自己的梦想，追求内心真正渴望的美好。
总之，尽管人生苦短，但是正是这短暂的时间，让我们明白了珍惜生命的重要性，感悟人生的真谛。在走过风风雨雨的人生旅程中，我们应该时刻保持一颗感恩与善良的心，珍惜每一个交集、每一段友情和每一个值得回忆的瞬间。用心去感受生活的美好，倾听内心的呼唤，与他人分享爱与温暖。这样，我们才能在短暂的人生中，创造出属于自己的璀璨之光。
