1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三国演义中的人生智慧首先表现在对人与情感的描绘上。作品中塑造了许多形象深刻、性格丰满的人物，如刘备、关羽和张飞等。他们之间的真挚友情以及对家国忠诚的情感都给我们留下了深刻的印象。这提示我们要珍惜身边的友谊和亲情，不论环境变迁如何，要坚定地守护和珍惜属于我们的情感纽带。
作品中的人生智慧体现在对智慧和勇气的崇尚上。在三国演义中，诸葛亮是一个兼具睿智和胆识的人物。他不仅具备出色的智谋，能够洞察敌人的心理，也勇于面对困难和挑战。这告诉我们在人生的道路上，既需要智慧带来的思考和决策，也需要勇气和胆识去迎接挑战和困难。只有既有智慧又有胆识，才能在人生中取得真正的成功。
第三，三国演义中的人生智慧还体现在对人性弱点的深刻揭示上。作品中的曹操被塑造成一个以权力和利益为目的的人物，他心机深沉、阴险狡诈。通过对曹操等人性弱点的描绘，作品向我们展示了人性的复杂性和脆弱性。这提醒我们要审视自己，正视自己内心深处的弱点，并学会用智慧和冷静去应对和克服这些弱点，使自己能够在纷繁复杂的人生中保持理性和坚定。
第四，三国演义中的人生智慧还包括对人与人之间相互关系的思考。作品中涉及到许多人际关系的描写，如兄弟之间的情义、主仆之间的义务等等。这些关系的描绘告诉我们在现实生活中，人与人之间的关系是复杂而微妙的，需要我们用智慧和善良去处理。要学会尊重他人、理解他人、包容他人，这样才能在人际关系中保持良好的互动和平衡。
在三国演义中也展现出对忠诚和正义的讴歌。作品中刘备、关羽和张飞等人都是忠诚和正义的典范。他们不仅忠于家族和国家，而且忠于自己内心的信仰和理想。这提醒我们在人生的道路上，无论面对怎样的困境和诱惑，都要保持内心的正义和忠诚。只有坚守自己的信念和原则，才能在纷繁复杂的人生中保持清醒和坚定。
《三国演义》中所蕴含的人生智慧无论是从人情、智慧、人性、人际关系还是忠诚和正义等方面，都给予了我们很多启发和思考。通过阅读和琢磨这部经典的文学作品，我们可以更好地理解人生的本质，从而在现实生活中更好地面对和应对各种挑战和困难。让我们在日常中秉持这些智慧和原则，成为内心坚定、思考清晰、勇于担当的人。
