1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸主张的是一个相对平衡的状态，它既不偏向极端，也不偏向虚无。就像大自然的运行规律一样，万物皆有其度，只有在协调与平衡中，才能延续生机。而人生亦然，只有在虚实之间寻求平衡，才能走向美好。正所谓\"物极必反\"，过犹不及，只有中庸才能使得人生在矛盾和挣扎中找到一片宁静的港湾。
中庸是一种品德伦理的追求。它关注的是人的行为和为人处事的态度。中庸要求人在待人接物、处理事务时，保持公平、公正和中立，不偏不倚。在赢利最大化和私利至上的现代社会，中庸则提供了一种不被追求物质和权力蒙蔽的准则，使人们能够更加客观、理智地判断和行动。
中庸是一种精神修养的追求。它强调修炼自己的内心、提升自己的思想境界，追求心灵的内在世界的和谐与平静。在快节奏、竞争激烈的现代社会中，对内心的追求常常容易被忽视。而中庸则提醒人们，内在的和谐是外在的基础，只有修炼内心，才能有真正的快乐和幸福。
中庸也是一种生活态度的追求。它要求人生活中遵循中正之道，不走极端，不偏执，以平和的心态面对一切，不被情绪所左右。在纷繁复杂的社会中，人们往往容易被琐碎的烦恼和负面情绪所困扰。然而，中庸告诉我们，只有保持一颗平和的心，才能真正从容面对生活中的一切困难和挫折。
中庸不仅是中国传统文化的重要价值观，也是当今世界对于制度、伦理和生活方式的追寻和探索。尤其是在各种文化的交流和融合中，中庸思想得到了更广泛的传播和认同。中庸的追求更加多元化、更具包容性，有助于促进世界各国文化的共存和进步。
中庸，作为人生的追求，不仅在过去的历史中具有重要的意义，也在今天以及未来的社会中扮演着重要的角色。它提醒我们保持心灵的平和与内心的和谐，坚持中立与公正，以中庸之道指引我们前行。只有在中庸的指引下，我们才能以一种更和谐、平衡的方式面对现实生活的挑战和压力，从而过上更为美好的人生。
