1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中立中庸追求的是情感的平衡。人们常常陷入情绪的波动之中,时而激动,时而消沉。然而,中立中庸告诉我们,要学会微笑面对人生的起起落落。不论是成功与失败、喜悦与悲伤,都应均衡对待。犹如四季更替,阳光雨露交替,人生亦如此。我们需要接纳并拥抱生活中的各种情感,不偏不倚地面对,才能在情感的平静中寻找到内心的宁静。
中立中庸的第二个层面是对待人际关系的平衡。在现代社会中,人际关系如同一张复杂的网络。我们要与家人、伴侣、朋友、同事等各种人建立良好的关系,但不同关系之间往往会出现冲突与矛盾。中立中庸的原则是客观公正地看待每个人和每种关系,不偏不倚地处理纠纷和矛盾。在与他人相处时,要坦诚而真实,尽量减少偏见和偏见,以此来维持和谐的人际关系。
中立中庸的第三个层面是对待事物的平衡。在现代社会的高节奏中,人们往往忙于工作、学习、家庭等各种角色。为了追求成功和满足需求,我们常常陷入工作繁忙的状态,忽略了生活中的其他方面,这使人们心境紧张、压力沉重。中立中庸的观念告诉我们,要平衡地处理各种事物,不偏不倚地分配精力和时间。在忙碌的同时,也要给自己留出喘息和放松的空间,以此来平衡生活的各个方面。
中立中庸最重要的一个层面是对待自己的平衡。现代社会中,人们往往过度追求完美与成功,对自己要求过高。这种心态容易导致自卑、焦虑、压力等问题。而中立中庸告诉我们,要有合理的自我期望值,不苛求、不过分自责,要爱护自己、了解自己、尊重自己。只有在接纳自己的基础上,我们才能真正地找到内心的平静和满足。
中立中庸是一种平衡与和谐的人生态度。它告诉我们要在情感、人际关系、事物和自我等各个层面上保持平衡,不偏不倚地追求生活的平静与满足。在当今纷繁复杂的社会环境中,我们更应该学会中立中庸的秉性,用平和的心态面对生活的起伏,用宽容的心态处理人际关系,用平衡的心态处理各种事物。只有在中立中庸的生活中,我们才能找到真正的幸福与内心的宁静。