1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，一个伟大的思想家和教育家，他的思想对于中国乃至全世界的发展产生了深远的影响。其中，孔子德治思想作为他思想体系的核心，为社会的和谐与进步提供了重要的指导。
孔子德治思想的内涵
孔子德治思想是孔子对于政治和社会治理的理论思考与实践探索的结晶。孔子认为，德者治之本，其次才有政治权力和制度安排。德治强调个人修身齐家治国平天下，即通过自我修养、家庭和谐和治理国家，实现天下太平。
德治的核心理念
孔子强调德治的核心理念是“仁”，即以仁爱之心对待他人，推崇五伦关系和道德规范。在德治理念中，个人的道德品质至关重要，只有国民的道德觉悟和行为符合仁义道德的标准，才能实现社会的和谐与进步。
家庭教育的重要性
在孔子德治思想中，家庭教育被视为培养良好道德品质的重要环节。孔子认为，家庭是社会最基本单位，家庭教育对于培养孩子正确的道德观念、价值观和行为规范具有决定性的影响力。
德行教育与社会和谐
德行教育是孔子德治思想中的另一个核心要义。孔子认为，要想建立和谐的社会，需要通过德行教育培养国民的良好道德素养。只有人人尽好人之本分，表现出对他人的关爱和尊重，社会才能实现和谐与进步。
仁政与国家治理
孔子德治思想中的重要概念之一是“仁政”。孔子认为，一个国家的政府应该以仁爱之心关怀国民，实行仁政。仁政要求政府官员以身作则，推行公正、包容的政策，尊重民众的权益，促进国家的繁荣和稳定。
德治思想与现代社会
孔子的德治思想在现代社会仍然具有重要的指导意义。面对复杂多变的社会问题，德治思想强调培养良好的品德和道德意识的重要性。只有通过个人的努力和自我修养，才能实现社会的和谐与进步。
孔子德治思想的伟大构筑体现在其对于政治与社会治理的独特思考和实践。孔子深信德治的重要性，强调个人修行与道德觉悟的培养，以实现和谐与进步的社会。这一思想在中国的历史长河中发挥了巨大的影响力，也为现代社会提供了有益的启示。
