1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过，“人是社会性的动物”，这句话不仅盖过了人与人之间的联系，也提醒着我们每个人都需要依赖他人生存。无论是亲情、友情还是爱情，它们都是我们生命中最为重要的情感纽带。当我们感受到父母浓浓的爱意、朋友真诚的关怀，或是爱人无言的垂青，我们就会明白人际关系的可贵。没有这些情感的滋润，我们的内心将会变得干燥而孤独。
人际关系的建立需要我们彼此尊重、信任、理解和宽容。就像圣经中的一句箴言所说：“己所不欲，勿施于人。“如果我们希望被他人尊重和关心，那么我们就应该以同样的态度来对待他人。对他人的尊重和理解，不仅能够让我们的自尊心得到滋润，也能够增进人际关系的和谐与融洽。同时，宽容也是我们相处的一条原则，我们要学会接纳他人的缺点和不足，并用理解和爱心去弥补，而不是去苛责和指责。
在人与人的相处中，沟通是至关重要的一环。没有良好的沟通，我们很难准确地表达自己的愿望和需求，也很难理解他人的意愿和感受。而沟通的前提是倾听，而不仅仅是发言。通过倾听他人的心声，我们能够更好地理解他们的处境和需求。尊重他人的意见和观点，不断学习与成长，才能真正做到有效的沟通。正如一句古代谚语所说：“真正的智慧是能够听到别人的声音。”只有当我们学会倾听和沟通，才能在人际关系中获得更多的共鸣和成就。
人与人之间的相处不仅仅是为了获得情感上的满足，更是为了共同成长和进步。通过互相分享自己的知识和经验，我们能够不断学习和提高自己。正如李阳先生所说：“人类的进步史就是人类之间的交流史。”在与他人的相处中，我们不仅能够汲取别人的智慧和经验，也能发现自己的不足之处，激发内心的求知欲望，从而不断追求进步和成长。只有通过与他人的交流与学习，我们才能够不断提高自己，发现自己的潜力和价值。
人与人之间的相处是一门艺术，它需要我们耐心、理解、尊重和爱心的投入。正如台湾作家林清玄所言：“亲情、友情、爱情，人生的三种情感关系。如果这三种东西配不上或是把它搞错了，那不就活得没意义了吗？”我们应该珍惜与他人相处的机会，用心去感受、理解和支持对方，用爱去搭建友谊的桥梁，从而让我们的人生变得更加丰富和有意义。
终究，人际关系的建立不仅仅是为了满足自身的需求，更是为了共同创造美好的人生。只有通过与他人的相处和交流，我们才能够收获友情、爱情，并真正实现自己的成就和进步。让我们抛开矛盾和执着，用宽容和理解去看待他人，用倾听和沟通去关心他人，从而在相互尊重和关爱中共同成长，共创美好的未来。
