1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门独立学科的形成标志着人类对艺术与美的深入探索和认知。20世纪初，由德国哲学家鲁道夫·埃基尔发表的《美学原理》一书的出版，被视为美学进入现代阶段的标志。美学作为学科开始独立于哲学，并形成了自己的研究对象、研究方法和理论体系。
美学的研究对象：艺术与美
美学的研究对象是艺术和美这两个复杂而抽象的概念。艺术作为一种创造性的表达方式，通过视觉、听觉、触觉等多种形式展示美的意象。而美作为一种感受和体验，与主观的审美经验和客观的美学规律密不可分。美学的任务就是研究艺术与美的内在本质，探寻人类审美经验的根源和规律。
美学的研究方法：理性与感性的结合
美学研究既涉及理性思考，又需要感性洞察。理性方法包括逻辑推理、比较分析和归纳演绎，用于解剖艺术现象和美学概念的内涵。感性方法则以直观的感受和体验为基础，通过审美直觉和艺术欣赏来理解和诠释美的含义。
实际上，理性和感性在美学研究中相互交织与互为依存。艺术作品的解读和评价需要理性的思考和分析，而对艺术作品的感受和体验也需要感性的洞察和体验。只有理性和感性相互结合，才能全面而准确地把握美学的本质。
美学的理论体系：美学的诸多分支
美学的理论体系日趋丰富和多样化，形成了众多的分支学科，如审美学、艺术哲学、形而上学美学、心理美学等。其中，审美学是美学的核心分支，研究人类审美经验和审美价值的起源和规律。
艺术哲学探讨艺术与哲学的关系，探究艺术的本质和功能。形而上学美学则关注艺术作品的本体性和存在意义。心理美学研究人类的审美心理和美感形成的心理过程。这些分支共同构成了美学的理论体系，为我们更深入地了解和把握美的奥秘提供了理论基础。
美学的意义与作用
美学作为独立学科的形成，不仅丰富了人类文化领域，还具有深远的意义和作用。美学帮助我们更加深入地了解和鉴赏艺术作品，提升艺术审美的水平。美学的研究可以加深我们对美和美学规律的认识，进一步完善艺术创作和艺术教育。同时，美学也能够丰富我们的人生体验，提高我们对美的感知和欣赏能力。
美学作为一门独立学科的形成，标志着人类对艺术和美的认知不断深化和拓展。它通过理性和感性的结合，研究艺术与美的本质和规律，形成了丰富多样的理论体系。美学的独立地位和研究意义使得人们更加深入地探索和感悟艺术与美的奥秘，丰富了我们的生活和文化。
