1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明出生于一个世家，自幼聪慧过人。他的父亲是朝中重臣，对他进行了良好的教育。在家庭的熏陶下，他对学问产生了浓厚的兴趣。年少时，他深受儒家经典《四书》的影响，反复钻研，努力探究人性的本质。
正是在这个时期，王阳明逐渐形成了他独特的思想体系。他认为人性本善，心中已经承载着宇宙万物的道。他强调内省，认为只有通过不断觉察自身内心，才能认识道义。他以自省的方式寻求道义真理，这一点与其他儒家学派有所不同。
王阳明的思想深深触动了那些渴望真理和内心自由的人们。他的学说激发了无数人去寻求自我的真实，并引领他们走向自我觉醒和自由解放的道路。他的学说不仅对传统的儒家思想进行了革新，也在一定程度上影响了后世的文化发展。
王阳明不仅是一位杰出的思想家，还是一名优秀的军事家。他在军事战略上有着独到的见解，并亲自率军征战多次，展现出非凡的指挥才能。他用智慧和勇气带领士兵们取得了辉煌的胜利，为国家的统一和繁荣做出了巨大的贡献。
由于王阳明对社会和国家的卓越贡献，明世宗朱厚熜将他封为了侯爵。这是对他智慧和勇气的最高褒奖，也是对他为国家发展作出巨大贡献的认可。同时，这也是鼓励更多国民为国家繁荣贡献力量的激励。
王阳明的一生充满了动人的传奇色彩。他用自己的智慧和勇气改变了传统的儒家思想，将人性的本善思想深入人心。他用自己的才能和魅力激发了无数人去寻求内心自由和真理。他用自己的行动和贡献改变了国家的命运，为后世留下了宝贵的精神财富。
王阳明的封侯不仅是对他个人智慧和勇气的认可，更是向全国人民传递出一种鼓励和激励的信号。它告诉我们，只要我们敢于追求真理和自由，用智慧和才能为国家发展贡献力量，我们也有机会被尊崇和封侯。这无疑对我们每个人都是一种激励和鞭策，让我们不断追求卓越，为国家的繁荣发展贡献自己的力量。
王阳明封侯的经历是一个动人的故事，它不仅记录了一个伟大人物的一生，也唤起了每个人内心深处的力量和渴望。王阳明的故事告诉我们，每个人都有追求真理和自由的权利和能力，只要我们用心去寻求，用行动去实践，就能够在这个世界上发现无限的可能性。
