1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想的核心理念是仁爱之道。在当代社会中，人际关系复杂多变，道德沦丧难以避免。儒家思想强调家庭教育和社会道德，提倡“仁爱”作为人们相互关怀和尊重的基础。无论是在家庭中还是在社会中，通过培养仁爱之心，人们可以更好地处理与他人的关系，增强社会凝聚力，进而促进社会和谐。
其次，儒家思想着重强调教育的重要性。儒家认为，教育是塑造人的形成和提升个人素养不可或缺的手段。在当今社会中，知识竞争激烈，教育机会和资源分配不公是现实问题。儒家思想主张以教育为基础，提倡“为学”和“致知”的精神，倡导通过勤奋学习和不断修养提升自己。这种精神激励人们不断开拓进取、追求知识与真理，为个人成长和社会进步提供了动力。
儒家思想在如何治理社会方面也有重要现实意义。儒家强调仁政，提倡以仁爱为出发点的善治国家。在当代社会，治理问题日益凸显，政府管理困境、社会撕裂和整体利益平衡难题需要深入思考。儒家思想主张通过具体的行为和政策来实践仁政，坚持以人为本、以德治国的方针，以实现社会公正、维护社会稳定和发展为目标。
此外，儒家思想还具有对个体修养的启示。在现代社会中，人们常常被功利主义和物质追求所驱使，精神追求和内心平衡却常常被忽视。儒家思想推崇礼义之道，主张修身齐家治国平天下。通过追求内心的均衡与和谐，以及积极参与社会公益活动，个体能够得到更为全面的发展，并在追求自我价值的同时对社会做出积极贡献。
儒家思想在当代社会中具有重要的现实意义。围绕着人伦道德、教育、社会治理等方面，儒家思想为我们提供了指导和借鉴。在当代社会中，我们应当发扬儒家思想的精髓，通过培养仁爱之心、弘扬教育精神、追求仁政、追求内心的平衡与和谐等方式，不断推动个人成长与社会进步，共同构建一个更加和谐、稳定和美好的社会。
