1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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晚风，轻轻拂过一个人的脸庞，是那样的凉爽而又温暖。而当晚风吹过我的耳侧时，它真的能让人们沉浸在诗意的世界里。不经意间，一段往事便涌上心头，耳畔仿佛响起了曾经的声音。或许，晚风才是我们孤独时最好的伴侣，它像一位默默无闻的朋友，陪伴我们走过岁月长河。
流星，如此短暂而又夺目，划过天空却留下深深的印记。当流星划过我的肩头时，我仿佛能看到无尽的星辰在雨夜闪烁。思绪如流星般瞬间闪过，让人陷入对于时间流逝的思考。生命的流逝如同流星划过人们的存在，瞬间即逝，却又给世界留下了永恒的痕迹。我们总是在不经意间看到流星，仿佛是大自然的恩赐，点亮了我们心中的梦想，唤起我们对生命的思考。
山林，是大自然的馈赠，也是一份恩赐。站在山林之中，俯瞰千顷翠绿，仿佛置身于瑰丽的世界。山林在我眼底千百年，是时间的见证，也是岁月的守候。山林给予人们的是安宁和力量，让人们远离尘世的喧嚣，寻觅内心的宁静。或许，我们看到的山林只是一位过客，而山林却会永远停留在我们的记忆中。
这句名言仿佛是阿城对于生命，对于时间的抒发。每一次阅读此词，我都沉浸其中，思绪如行云流水，随着词句的节奏波动。仿佛看到了自己在时间的长河中行走，身心都被深深感染。这句名言唤醒了我对于大自然的热爱，也让我对于生命充满敬畏。
晚风吹过我的耳侧，带着淡淡的花香和远处的鸟鸣，轻声说着岁月的沧桑。它拥抱过多少激情和思念，轻舞之间，将往事煽动起来，带给人们深沉而又美好的感受。流星划过我的肩头，带着一束明亮而激情的光芒，勾勒出人生的曲线。它是生命中的奇迹，仿佛一颗被赋予了使命的星辰，注定在黑暗中闪烁着光芒，点亮人们的希望。山林在我眼底千百年，它是时间的见证者。在繁忙的城市中，它是我们向往的归宿，带给我们片刻的宁静和心灵的寄托。
这句名言凝结了阿城对于人生、时间和自然的思考。晚风、流星和山林都有着深远的意义，仿佛诉说着人类的命运和尊严。人生如梦，岁月如歌，沿着时间的长河行走，我们仿佛置身于一场美丽而壮丽的旅程中。每一丝晚风，每一颗流星，每一片山林，都在默默地诉说着这个世界的奇妙和辽阔。
当晚风吹过我的耳侧，我聆听着岁月的声音，感受着生活的真谛。当流星划过我的肩头，我抬起头仰望着星空，思考着人生的意义。当山林在我眼底千百年，我感悟着大自然的伟大和生命的宝贵。阿城的名句唤起了我对于生命的热爱和对于自然的敬畏之情，也让我更加坚定地追求内心的宁静与自由。
