1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我走进长津湖，都会被那片壮丽的湖光山色所吸引。湖泊宽广无垠，湖面波光粼粼，仿佛一块镜子般，映照着天地间的美丽景色。我喜欢在湖岸边漫步，每走一步都能感受到大自然的清新气息。湖水轻轻拍打着岸边的石头，发出悦耳的响声，如同自然界最美的乐曲，让人陶醉其中。
站在长津湖畔，我常常感叹人类的微不足道。湖边的湿地是众多鸟类的乐园，它们自由自在地在湖面上翱翔，深深吸引着我的目光。湖面上荡起的涟漪，仿佛诉说着鸟语花香的故事。在这里，我能够忘却尘世的烦恼，与大自然融为一体。
长津湖四周的山峦环绕着湖泊，像是一道天然的屏障，将这片美丽的湖泊守护得严密而又温馨。登上山顶俯瞰长津湖，湖水在山的包围下显得更加深蓝，湖岸上的绿树更加繁茂。这一切仿佛是大自然赐予这片土地的礼物，让人无比怀念和留恋。
长津湖的美景吸引了无数的游客前来观赏。无论是春天的细雨如丝，夏天的湖风拂面，还是秋天的金色落叶，冬天的银装素裹，长津湖都有着独特的魅力。我常常在湖边与朋友们一起野餐，享受大自然带给我们的美好时光。湖光山色、好友相伴，这是我最喜欢的时刻。
除了湖面的美景，长津湖还有着别样的艺术之美。每年的春夏之际，在湖边举行的音乐会吸引了众多音乐爱好者。在湖水的映衬下，音乐的旋律在湖畔飘荡，给人一种超凡脱俗的美妙感觉。我曾感叹，音乐和自然竟然可以如此完美地融合在一起，令人陶醉。
长津湖是我心灵的避风港，是我思考人生的源泉。每当我感到疲惫和迷茫的时候，我就会回到这片美丽的湖泊，让大自然的力量重新充盈我的心灵。在湖边，我思考人生的意义，思考自己对世界的贡献。多少次，我在这里找到了答案，找到了自己的方向。
长津湖是一片真正的宝地，如诗如画。它给我带来的不仅仅是美景，更是内心的宁静和力量。我爱长津湖，它已经成为了我心中永不磨灭的记忆。
