1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从生物学的角度来看，进化论提供了一种解释生物多样性的框架。它认为，生物物种在漫长的时间尺度下，通过遗传变异和适应环境的选择，逐渐演化出不同的形态和特征。这个过程是持续进行的，与环境变化密切相关。正是这种遗传变异和选择机制，使得生物适应环境，并在竞争中生存下来。
进化论的核心观点之一是共同祖先的概念。它认为不同的生物物种在进化过程中，源自同一个祖先。通过研究遗传信息和化石记录，科学家们发现了众多的证据，证明了生物之间存在着共同的遗传关系。从细胞结构到基因序列，这些证据显示出生物之间的相似性和联系。
进化论还提供了对于生物多样性的解释。地球上的生物种类繁多，形态各异，进化论认为这是由于不同的物种在不同的环境条件下进行适应和演化的结果。通过对不同环境中的生物适应能力的研究，科学家们发现了一系列生物适应机制和行为的进化过程。从鸟类的迁徙行为到昆虫的群体协作，进化论为这些现象提供了合理的解释。
然而，进化论也遭遇了许多质疑和争议。一些人认为进化论无法解释某些复杂生物结构的起源和发展。比如，眼睛的进化过程，令人难以置信的复杂性使一些人怀疑进化论的可行性。此外，宗教和哲学观点也影响了对进化论的接受程度。
然而，作为一种科学理论，进化论应该在科学研究和验证的基础上得以决定其正确性。科学家们通过大量的观察和实验证据，不断地修正和改进进化论的理论框架。随着科技的进步，我们能够更深入地研究生物遗传和演化的机制，这不断增加了进化论的可信度。
进化论的正确性对于我们理解生物多样性和对环境的适应能力具有重要意义。只有通过认识和理解进化过程，我们才能更好地保护和保持地球上的生物多样性。同时，进化论也为我们提供了一种把握生命意义和生存方式的方式。通过研究生物的进化历程，我们可以更好地理解人类的起源和存在的意义。
进化论作为一种科学理论，无论是从科学研究的角度还是从生物多样性的保护和生命意义的理解上，都具有重要的意义。尽管它仍然存在争议和质疑，但通过进一步的科学研究和验证，相信进化论将得到更广泛的认可和接受。
