1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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乔治·华盛顿，美国第一任总统，曾说过：“精明和勤劳是一对难分伯仲的伴侣。”这句话充分强调了好习惯对于成功的重要性。精明意味着智慧和决策的高度，而勤劳则代表着不懈努力和坚持。只有通过养成勤奋的习惯，我们才能不断追求卓越，实现自己的梦想。
另一个信奉好习惯的名人是贝多芬，他曾说过：“完美不是偶然的产物，而是日復一日持之以恒的结果。”在这个名言中，贝多芬强调了持之以恒的重要性。无论是学习一门新的技能、养成良好的健康习惯，还是追求个人成长，只有通过持之以恒的努力，我们才能够取得显著的进步。
素有“爱因斯坦”的艾萨克·牛顿也深知好习惯的价值。他曾说过：“我们不宜让时间从我们的指尖溜走，而应该充分利用时间而不被时间限制。” 此言指出了我们应该合理安排时间并利用好每一刻的重要性。良好的时间管理、高效的工作计划和优先级的设定，都是养成好习惯的重要组成部分。只有善于利用时间，我们才能更好地掌控自己的人生。
在各个领域耀眼的名人中，菲利普·斯坦霍普也是一个重视好习惯的人。他说过：“我们是我们所反复做的事情。” 这句话强调了我们的行为习惯对于塑造我们的形象和人格的重要性。无论是在工作中还是在日常生活中，我们的习惯会直接影响到我们的形象和结果。
好习惯的力量扩展到了社会和团队层面，吉姆·罗恩曾言：“社会的成功取决于每个人的贡献，而每个人的贡献又取决于自己的习惯。” 这段话强调了好习惯对于整个社会和团队的意义。一个良好的个人习惯不仅对个人发展有益，而且对于集体的发展和成功也十分关键。
赫拉克利特，古希腊哲学家，曾说过：“我们是我们反复做的事情，卓越不是一个行为，而是一种习惯。”这段话从一个更深层次揭示了好习惯对于卓越的重要性，好习惯不是偶然的行为，而是通过反复做能够使我们在各个领域不断进步，从而达到卓越。
最后，本杰明·富兰克林的一句名言：“一个小时睡眠摧毁一个早晨起来的可能。”这句话强调了身体健康方面的好习惯的重要性，良好的睡眠习惯不仅可以增强我们的体力，提高效率，还能保持良好的精神状态和创造力。
正是由于这些名人的思想和名言，我们理解并重视好习惯的力量。无论是个人还是团队，好习惯都是成功和卓越不可或缺的要素。让我们与这些名人一起，坚持养成好习惯，不断追求卓越！
