1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学告诉我们，青年时期是一个自我探索的阶段。年轻人面临着自我认同的问题，他们渴望找到自己的定位和价值。在这个过程中，他们会尝试各种不同的角色和身份，探索自己的兴趣和能力。这种自我探索的过程对他们的成长和发展至关重要。
其次，社会学指出，青年世界充满了无限的可能性。在当今的社会中，年轻人有着更多的选择和机会。他们可以选择自己的职业、学习的方向、生活的方式等等。这个自由度为他们提供了更多的空间来发挥自己的才华和创造力。年轻人的潜能是无穷的，他们可以通过自己的努力和奋斗来实现自己的梦想。
然而，社会学也提醒我们，青年世界并非一片坦途。在这个阶段，年轻人常常会面临各种困惑和挑战。他们可能会面临就业压力、学业压力、人际关系压力等等。这些困难和挑战对他们的身心健康带来了一定的影响。年轻人需要得到家庭、学校和社会的支持和关爱，帮助他们度过这个困难的时期。
此外，社会学还提醒我们，青年世界是一个多元化的世界。年轻人来自不同的背景和文化，他们有着不同的价值观和信仰。这种多元化给青年世界带来了丰富性和多样性，也给他们之间的交流和理解带来了一定的挑战。年轻人需要学会尊重和包容他人的不同，共同建设一个和谐的社会。
最后，社会学告诉我们，青年世界是一个充满希望和梦想的世界。年轻人是社会的未来和希望，他们承载着我们对美好未来的期望。他们的思想和行动将影响着社会的发展和进步。我们应该积极引导年轻人树立正确的价值观和人生观，努力为他们创造一个良好的成长环境。
总之，社会学为我们提供了深入了解青年世界的视角和洞察力。青年时期是一个人成长的关键时期，在这一阶段，他们既有无限的潜能，又面临各种困惑和挑战。通过社会学的研究，我们可以更好地理解和关心年轻人，为他们提供必要的支持和帮助，共同创造一个更加美好的未来。
