1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，字子舆，战国时期儒家学派的重要代表之一。他的主要著作包括《孟子》一书，是儒家经典之一。孟子的思想深刻而广泛影响了后世，他提出的关于人的本性、仁义道德等观点被后来的许多学者所追随和研究。
人性本善的主张
孟子的思想以人性本善为出发点，他认为人与生俱来就具备良知和善良的本性。在他看来，即使一个人长期处在恶劣环境中，仍有可能通过修身养性，返璞归真，发扬人性中的正面因素。他坚信“性相近也，习相远”，人的本性相近，后天的教育和培养会导致人与人之间的差异。
仁义道德的重要性
在孟子看来，仁义道德是人的生活和社会秩序的根基。他主张，人应该努力追求仁、义、忠、信等道德美德，不仅要对个人品德进行修养和完善，还应当以仁义为准则来治理国家和处理社会关系。他提出“仁者，人也；义者，礼也”的观点，认为仁义是人与人之间和谐相处的基本原则。
天命和王者之道
孟子认为，天命是指宇宙间自然规律的运行。他主张天命与人之道密切相关，人应该顺应天命，遵循大道而行。孟子强调了君主的职责和义务，他认为君主需要具备仁、义、智、德等美德，以身作则，为人民树立榜样，以确立社会公正和和谐稳定的秩序。
教育的重要性
孟子非常强调教育对个人发展和社会进步的重要性。他提出了“三纲五常”的教育理念，即父子关系的人伦纲常、君臣关系的政德纲常和夫妻关系的性德纲常，并将之与仁义道德相结合。他主张教育应该注重培养学生的品德和道德修养，使其具备为人处世的能力和道德责任感。
孟子的思想对后世的影响
孟子的思想影响了中国历史上的儒家学派和思想家，对于后世有着深远的影响。他的仁义观念和关于人性本善的主张为中国传统文化中的伦理道德提供了重要理论支撑，也为后来的儒家学者提供了研究和发展的基础。
孟子的思想不仅在中国古代哲学领域有着广泛应用，也对世界哲学产生了积极的影响。孟子的道德理念在世界各地得到了研究和传播，推动了人们对于仁义道德的思考和追求。他的思想成为了中华文明的重要组成部分，也为今天的社会提供了一种互助共同发展的价值取向。
孟子是中国古代思想的杰出代表之一，他的思想观点对于后世儒家学派和社会伦理道德有着深远的影响。他的人性本善主张、强调仁义道德、关注天命和教育的重要性，都体现了他对于人类发展和社会进步的关切。孟子的思想在当代社会仍然具有重要的借鉴意义，他的崇高追求和价值取向将继续激励着人们积极向善、互助共进。
