1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期伟大的思想家、教育家和政治家。其思想主张以仁义为核心，致力于协调人与人之间的关系，构建和谐稳定的社会。下面将就孟子的思想展开探讨。
仁者爱人，人性本善
孟子强调“仁者爱人”的思想，认为人的本性是善良的。他认为，人天生具有慈爱、宽厚、公正的情感，只要教育和引导得当，人们就会表现出这些美好品质。他提倡人们要发扬仁爱之情，尊重、关怀他人，以实际行动落实爱的价值。
立足于具体情境，注重道义的实践
孟子注重将仁义思想与实际社会情境相结合，强调在具体行为中践行道德准则。他认为个体应通过理智和良知的引导，在不同的境遇中展示恰当的品行。这意味着在现实中，人们应根据不同的关系和环境，灵活运用仁义原则，追求和谐与公正。
追求人伦关系的和谐，注重为他人着想
孟子的思想强调人伦关系的和谐，他主张“立其志，行其事，成其理”，即确立远大的志向和目标，并通过努力实现这些目标，进而达到人生的圆满和真正的自我实现。此外，孟子还提出了施恩、让利、忍让等观念，主张人们应以仁义的态度对待他人，从而促进人与人之间的关系更加和谐。
教育的重要性，塑造全面发展的人格
孟子非常重视教育的作用，他认为，通过正确的教育可以培养出全面发展的人格。他主张教育应该注重人的内在修养，培养人们的道德情操和智慧能力。在教育过程中，孟子主张根据每个人的特点和长处进行因材施教，使每个人能够充分发挥自己的潜力。
社会变革的必要性，倡导推动社会公正
孟子对社会现象进行了深入思考，他认为社会的正义和公正是社会稳定、繁荣的关键。他主张人们应该对社会不公正的现象保持批判和反思的姿态，并通过改革和变革来推动社会的进步。孟子的这一主张反映出他对社会公正和社会公德的高度关注和期望。
延伸思考：孟子思想的现实意义
孟子的思想强调了人与人之间的和谐与关爱，提出了诸多关于人性、人伦、教育和社会公正的理念。在当代社会中，我们仍然可以从中得到启示和借鉴。我们应该以仁义为指引，培养出有道德情操和社会责任感的人，构建和谐、公正的社会。只有在这样的社会环境下，每个人才能得到尊重和发展，整个社会才能实现可持续发展。
