1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经验主义哲学对于个人的成长和发展也有着深远的影响。从小孩学习走路、学会说话，到成人在实践中不断积累工作经验、学习复杂的技能，都离不开经验主义的指导。它让我们明白，只有通过亲身实践和不断摸索，才能真正掌握技能和知识，获得丰富的人生经验。
经验主义哲学注重个体的感知和体验。人类的五官和各种感官器官是我们认识世界的窗口和媒介，感知世界的方式也决定了我们对事物的认知和了解。当我们仔细观察一朵盛开的花朵，聆听大自然的声音，或者亲身体验各种生活场景时，我们能够更加真切地感受到世界的美妙和多样。
经验主义哲学还教会我们如何从实践中总结规律，并将其运用到更广泛的领域中。通过过去的经验和现实的观察，我们可以发现许多有关事物运行规律的现象和规律性。这些规律性不仅存在于自然界，也存在于社会生活的各个方面。通过理解和运用这些规律性，我们能够更好地预测和解决问题，进一步推动社会的发展和进步。
经验主义哲学的重要性也反映在它对于创新和发明的促进作用上。通过实践和试错，人们能够对事物进行不断改进和创新。正因为有了经验主义的启示，我们才有了众多的发明和创造，如飞机的发明、电脑的普及以及现代医学的进步。经验主义教会我们相信，只要我们不断地积累经验、发现问题并勇于尝试，我们就能不断创新和进步。
在日常生活中，经验主义哲学也是我们追求幸福的重要指南。当我们遇到人生的困境和挑战时，往往只有通过亲身实践和不断尝试，才能找到解决问题的方法。而通过实践和经验，我们能够更好地了解自己的需求和价值观，明确自己的目标和追求。
经验主义哲学是一种重要的思维方式和方法论，它通过强调实践经验的积累和总结，使我们更好地认识世界，不断创新和进步。无论是对个人的成长、对知识的获取，还是对于世界的理解，经验主义都起到了重要的作用。它教会我们从实践中汲取智慧，不断探索和发现，为我们的人生增添了无尽的可能性。
